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[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份：2018
在泰州学派美学理论中,＂百姓日用＂这个极富平民色彩的范畴是美的本体。可置于当代美学视野的某些视角之下进行深入审视,考察其对生存美学的呼应、对伦理美学的延展以及对行动美......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2009
明清时代园林美学领域，“宜”的标准得到确立，合宜适用成为衡量园林作品成功与否的重要标志。园林景观不仅要与自然界风光相得益彰，更要符合所有者的身份、地位、经济实力以及种......
[学位论文] 作者：邵晓舟,,
来源： 年份：2003
马尔库塞是当代著名的哲学家、美学家、政治活动家。他一生著作颇丰，其中的美学著述又是他思想理论的核心。本文旨在探讨马尔库塞形式主义美学思想的丰富内涵和独特性质，并尝试......
[学位论文] 作者：邵晓舟,,
来源： 年份：2006
泰州学派是中国思想史上一个独具特色的学术流派,它诞生于各种社会矛盾日益尖锐的明代中叶,崛起于下层大众之间,并在明清之际风行一时。这一学派站在平民百姓的立场上传承儒...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：扬子江评论 年份：2018
网络小说可谓网络文学的代表性文体。它不是无根之木,而是小说这种历史非常悠久但生命力依旧旺盛的文体在当今数字时代的存在形态。其创作遵循小说创作的一般规律,也体现...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：当代文坛 年份：2015
＂微创作＂是通过微博平台创作和发布的各类文艺作品,涵盖文字、图像、声音、视频等众多形式,较之传统文学作品,是具有文体层面的创新性的。＂微创作＂可分为文学类和图文类两种。＂微......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：艺术百家 年份：2004
《闲情偶寄》是集李渔美学思想大成之作,充满了独特的文化情趣和鲜明的人 文意识。本文通过对其中"取景在借"观点的归纳和总结,探讨李渔的园林美学观的创新理 念,特色本质,及...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：艺术广角 年份：2003
当代审美文化中,漫画①是一个十分重要的文本。自1895年世界上第一部真正意义上的故事漫画《黄孩子》问世,发展到今天这种根据情节以蒙太奇手法分割画面,并配以对白旁白和音...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：中国文化研究 年份：2008
泰州学派美学赋予了倍受轻视的"下"范畴以恰当的重要地位。"下"这一范畴包含着三个层面,分别是物质本体、平民主体和实践行动。这些在传统儒家思想中处于次要从属地位的存在,...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：现代语文(教学研究版) 年份：2010
著名作家学者曹文轩曾说过:这是一个"失去风景的时代",他痛心疾首于现代文学作品中景物描写的缺失。值得注意的是,这种现象在汉语言文学专业基础写作课程中表现得尤为突...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：美与时代(下) 年份：2018
新浪微博用户"青团扇子"的网络超文本漫画引发的"汪曾祺栀子花"现象已成为一个微博文学类话题热点,同时也堪称现象级文化景观。它因为割裂"文气"而破坏了汪曾祺强调的整体性...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：大学图书情报学刊 年份：2003
文章阐述了剪报作为快捷灵活、内涵丰富的信息产品,在公共图书馆与高校图书馆的服务形式上的异同点及其所发挥的特有价值、作用及意义.指出了阻碍剪报发展的主要问题,并提出...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,
来源：财经论丛(浙江财经学院学报) 年份：1996
科技兴馆 教育着先──试论图书馆在职人员的继续教育邵晓舟当今，信息化已成为世界各国发展经济的共同选择。我国的市场经济也正向着＂高科技经济＂发展。图书馆作为人类知识的宝......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,
来源：财经论丛 年份：2003
高校图书馆是一个向本校师生和教学科研提供文献资料和信息咨询的服务性机构。因此 ,服务是高校图书馆永恒的主题 ,也是高校图书馆的立身之本。注重读者 ,注重服务 ,追求服务...
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：求是学刊 年份：2013
在泰州学派的美学中，“生”规定着美的特征。血肉之躯承载的生意淋漓的生命是“生”范畴的根本含义。美从一开始就与“生”不可分割，人之“生”作为具体而微的缩影，凝聚和赅备宇......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2011
泰州学派美学规定＂身＂范畴是躯体与精神和谐有机的结合统一,代表着有血有肉、有情感有思想、有自身不可替代的个性与价值的普通百姓个体。＂身＂与＂道＂同样重要,它是天地万物之本,也......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,
来源：扬州大学学报：人文社会科学版 年份：2018
＂心＂是泰州学派代表人物颜钧的哲学本体和美学本体。在哲学层面,他大胆将人心道心合二为一,却持＂心为人身之主＂的观点而展现出身心二分的倾向。在美学层面,他不断引入＂形躬＂＂欲＂等生......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2016
在泰州学派创始人王艮看来，立足于“身”这一主体，审美创造实践可分为以下四个步骤：首先确立“贵体尊身”的根本宗旨和行动准则，进而以“求仁安身”处理人与世界的关系，再者以“明......
[期刊论文] 作者：邵晓舟,
来源：江南大学学报：人文社会科学版 年份：2010
泰州学派美学以“百姓日用”为美。而“春”则是其最具代表性的原型。“春”是中庸之美、仁厚之美、生意之美的化身，不仅象征着圣人君子的理想品格，也勾勒出和谐社会的理想模型......
[学位论文] 作者：邵晓舟,
来源：扬州大学 年份：2006
泰州学派是中国思想史上一个独具特色的学术流派，它诞生于各种社会矛盾日益尖锐的明代中叶，崛起于下层大众之间，并在明清之际风行一时。这一学派站在平民百姓的立场上传承儒家精......
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