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[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：2000
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[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1998
词典是汇集词语或词语的某些成分,加以分别处理,提供一定数量信息,并按一定方式编排的工具书.词典是按词条排列的.每一词条汇集了有关某一词项的主要信息,它是形态、句法、...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1997
词是音(声音)义(意义)结合的统一体.声音和意义之间具有既矛盾又统一的辩证关系.具有某种声音的一个词有的只表明一个意义,即单义词;有的具有多个意义,成为多义词.两个或数个...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1996
阿拉伯语形态变化丰富,语序较灵活,语与语之间的关系主要靠格位来维持,但语序的排列仍有一定的规律可循。 一、多项修饰语的位置 同格语(定语、强调语、同位语、并列语)是与...
[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：阿拉伯世界 年份：1995
阿拉伯-伊斯兰哲学思想是在伊斯兰社团所经历的社会动荡、政治分歧所引起的大辩论中产生和发展起来的。阿拉伯哲学家历来注重社会和政治问题。他们中除极少数人过着平静的隐...
[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：职大学报 年份：2016
本文在结合现代职业教育,阐述工作过程系统化课程开发基本思路和基本要求,对仓储配送行动领域工作岗位群及岗位工作任务,基于职业行动领域分析方法。对《仓储与物流配送》学...
[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：阿拉伯世界 年份：2004
第二部分辞巧学辞巧学探讨生动、形象地表达思想的方法,主张风格((?))与内容((?))相一致,力求说话行文具有感染力((?))。它是在达意的基础上,适当雕镌,应合情感,烘托题...
[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：阿拉伯世界 年份：2004
人们说话或作文,无论华巧或质拙,全以“意与言会,言随意遣”为极致。为了适切地达意传情,说话者或作文者总会按照语言文字的表达形式与习惯,甚至运用一些特殊的表达手法...
[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：阿拉伯世界 年份：1983
阿拉伯语是阿拉伯民族运用它来进行思维,表达思想的交际工具。语言是由语音为物质外壳的词汇通过一定的语法关系排列而成,因此,语音、词汇和语法构成了一种语言的三大要...
[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：阿拉伯世界 年份：1983
四、及物动词和不及物动词一、及物动词和不及物动词动词以其作用的对象不同,可分为及物动词和不及物动词。如果一个动词的影响仅限于此行为或动作的进行者,那么这动词...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1984
六、完全动词和残缺动词动词是具有独立意义并带一定时间概念的词。动词从它所具有的“独立意义”是否完全来划分,可以分为完全动词()和残缺动词()。一、完全动词和残缺...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1983
三、刚式动词和柔式动词阿拉伯语共有二十八个字母,其中艾利夫(?)、瓦五(?)和雅伊(?)这三个字母被称为柔母(?),其他字母则称为刚母(?)。一个动词的根母如果都是刚母,如(...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1986
二、句子的组成一、句子的主谓关系阿拉伯语句子,不管是陈述式的,还是非陈述式的,都有两大主要成分:主语??和谓语(??请看例句(下面带——者为主语,带～～者是谓语): ?? 赛义...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1997
句法结构是由各种语法成分按照不同的方式组织起来的.语法成分是表示概念和概念之间的关系的成分,即起语法作用的成分.结构规则是从许多具体的语法单位中概括出来的,具有抽象...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：2000
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[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1999
词汇是某种语言里词的总汇.词是无数的,它是个体;而词汇只有一个,它是整体。词汇也可指一个人、一部作品、一个局部范围或历史阶段里所使用的词的总汇.“语言是思想的直...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1999
二、词汇的构成一种语言的词汇是在漫长的历史过程中逐渐充实和积累起来的。人类文明的进步,思维的发展,新事物、新概念不断出现,语言中就产生相应的新词来表达;与此同时...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：2000
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[期刊论文] 作者：陈中耀,,
来源：江苏商论 年份：2018
商业精神是经济社会发展和历史文化融合所形成的价值取向和独特品质,重庆以其厚重的历史文化、独特的地理条件以及生产生活方式造就了渝商精神。本文通过分析渝商精神形成的...
[期刊论文] 作者：陈中耀,
来源：阿拉伯世界 年份：1998
一、同义词两个词或几个词要“同义”到什么程度才算同义词?这是仁者见仁、智者见智的问题.个别人断然否认同义词的存在.少数人只承认绝对同义词.大部分人认为同义词是...
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