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[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：小学生(教学实践) 年份：2015
单元整体教学是一种很值得尝试的教学方式。在这种模式的指引下,不仅可以让知识教学更有针对性,也非常有助于帮学生进行知识的梳理与回顾,进而深化学生对教学内容的理解...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：中原文化研究 年份：2015
中文之"物"固是至大无外之公名,万事万物、有形无形,皆可以"物"名之。然王阳明"心外无物"之"物"乃"行动物","岩中花树"作为"现成物"类似于阳明"事亲"和"事君"之"亲"与"君",而...
[学位论文] 作者：陈立胜,,
来源： 年份：2011
背景强直性脊柱炎是一种自身免疫性疾病,其特点为病变几乎全部累及骶髂关节,常发生椎间盘纤维环及附近韧带钙化和骨性强直,有较高致残率。中医药近年来在治疗本病方面取得了...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：居舍 年份：2004
小套型住房是住房市场化形成的一种产物,通常作为过渡性住房,不同家庭成员的职业存在不同的居住的需求。文章通过分析小套型住房使用对象的家庭工作性质和生活模式,探索面向...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：绿色科技 年份：2016
指出了加强对园林设计的重视对于保障风景园林工程巨大作用的发挥以及推动其在新时期下实现良好发展有着非常重要的现实意义。有鉴于此，基于多年的工作实践，首先对现阶段风景园......
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：南方农业 年份：2016
随着社会经济的发展和生活水平不断提升,人们对生活品质及居住环境的要求有所提高。因此,需加强城市的园林建设工作,让城市更富有美感,给人们创造一个和谐稳定的绿色家园。而...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：东方论坛(青岛大学学报) 年份：1994
后神时代中的“道”陈立胜当尼采以其敏锐的思想触觉捕捉到“那正在埋葬神的掘墓者吵闹之声”、嗅到“神的腐臭之气”之时，一个后神的时代也就随之悄然降临了。“神死了！”然而......
[期刊论文] 作者：陈立胜,
来源：东方论坛.青岛大学学报 年份：1995
现象学与禅宗合参陈立胜胡塞尔曾声言：“整个现象学的理解都依赖于对其方法的理解”（ＰＰＰ１１４），然而，正是在这一领域内，理解却出了问题。英美的学者围于自己的分析传统，将现象学方法做了极端......
[期刊论文] 作者：陈立胜,
来源：东方论坛.青岛大学学报 年份：2001
本文通过区分"信任"、"信念"、"信仰"三个概念的不同存在地位,反驳克拉克信仰上帝"无需证据,不必论证"论点论证之欠妥....
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：孔子研究 年份：2004
本文首先给出“形的良知”之界定，将同情心之根基奠立于生存论意义上的同形身上，并缕析出空间性之“同形”与时间性之“睹形”这一“形的良知”的两个基本构件，而超越“形的良知......
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：中国高新技术企业 年份：2011
粉碎方案对淀粉的提取率起主要作用,如何增产增效决定于采用何种有效的淀粉粉碎方案。文章就物料的粉碎影响因素以及相关粉碎方案的分析、检测、研究等总结了一些生产建议,期...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
儒家静坐在修身学中的意义大致可从四个方面去理解:(1)静坐乃修身工夫之入处,可藉之而观未发前气象、默识仁体、养出端倪、见性、悟道。(2)静坐可收敛身心,澄息思虑,而与读书...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：铜陵职业技术学院学报 年份：2017
职业教育肩负着培养学生"工匠精神"的重要使命,本文探讨了冶金技术专业学生"工匠精神"的培养途径。具体措施:制定学分制人才培养方案,改革"工学结合、实境育人"的人才培养模...
[期刊论文] 作者：陈立胜,
来源：贵阳学院学报：社会科学版 年份：2018
王阳明的良知概念是"知孝知弟""知爱知敬""知是知非"("知")、"好善恶恶"("意")与"真诚恻怛"("情")三位一体之概念;在良知所指点的本心全体之中,真诚恻怛是奠基性的,本心在根...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：孔子研究 年份：2017
程颐梦的解释学有两大特点,一是"以理照梦",将"内感梦"与"外感梦"一概视为感应、感通之理之表现,彻底斩断习俗以吉凶祸福论梦这一思维定式,二是将"梦"与儒家修身工夫联系在一...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：作文成功之路(下) 年份：2015
小学阶段的作文教学,教师要善于利用互动情境的创设来辅助作文教学。情境创设的方式有很多,有师生间的情境交互、和父母间的情境交互、和生活实践的情境交互等。只有多展开情...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2017
这是阳明学研究最好的一个时代,阳明文集、阳明后学的文集陆续得到整理出版,阳明思想、阳明后学思想的研究日趋深入,视野日趋开阔,阳明学俨然成为中国哲学研究的"显学"。...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：世界宗教研究 年份：2017
本文试图从以下四个方面揭示中国文化中宗教宽容精神可能性之条件:(1)作为创造性范畴的"道"之"含混性"(ambiguity)与"居间性"(inter-ness)特征;(2)与"道"密不可分的"心"之"无...
[期刊论文] 作者：陈立胜,
来源：贵阳学院学报：社会科学版 年份：2017
"意念"属于"心之发动"范畴,是经验性的、善恶混杂的心理状态。作为此"意念"之"一念"萌动之际,其善恶吾心之良知无有不自知者,此是"独知",是成圣之根据;"戒惧之念"则是让良知...
[期刊论文] 作者：陈立胜,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2001
本文首先讨论了“上帝之死”的意义，在此基础上考察存在哲学的焦虑观，并分析走出“上帝之死”所造成的虚无主义之可能的路数。...
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