传承群体相关论文
静夜独吟陈子昂的《登幽州台歌》,顿觉屋宇隐形,长风扑面,旷野横陈.一条天地相衔云水相依的地平线,仿佛就灿烁在苍茫夜色的最尽头,......
德宏傣族乐器“光邦”的传承群体在依附风俗形成的传承方式中发挥着极其重要的作用。在文化阐释学理论指导下，这一群体所担当的角色......
浙东吹打传承群体直接孕育并催生了这一影响深远的民族器乐乐种的形成与发展。浙东吹打的群体分布较为广泛,群体的构建模式也因不......
本文首先通过辨明非物质文化遗产与物质文化遗产的区别,提出前者的传承群体和代表性传承人特性,指出二者关系问题所在,然后详细分......
1949年以前,客家族群中的赣南采茶戏的传统表演方式有与灯彩民俗相结合的自乐班表演和有盈利性质的“三脚班”表演两类。1949年以......
荆州花鼓戏是明末以后在三棒鼓、踩高跷、采莲船、渔鼓道情等民间演唱形式的基础上不断吸收其他剧种的剧目、声腔和表演发展起来的......
本文以重庆市市级非物质文化遗产大足石雕的传承群体为调查对象,运用参与观察、访谈等田野调查方法,并查阅《大足石刻铭文录》《石......
在非物质文化遗产保护工作中,活态的传承主体——人应是保护的核心环节。传承人群体性特征是非物质文化遗产传承人保护工作应该给......
送羊习俗是冀南地区民俗活动的重要组成部分,而由该习俗发展的送羊节成为冀南地区有特色、有代表性的传统节日之一。送羊文化既是......
本文通过对中国民间传统木版年画的发展历史、木版年画在"年"文化中的作用,以及对传承艺人生产、生活的记叙,阐述了人在中国民间传......
土家织锦,土家语称“西兰卡普”,汉语俗称“土花铺盖”,它是在古老的斜织机上采用通经断纬、反面挑织的方法进行织造的一种传统民......
非物质文化遗产是世界各民族传统文化优秀基因的集合,是人类共同的精神文化财富,对于人类的生存与发展具有重大的价值意义。传统民......
