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针对明中期以来部分儒家学者在为学工夫中陷入体用分离的弊端,刘元卿继承与发扬耿定向“真机不容已”之旨与“学有三关”说,构建起......
胡宏的教育思想以明道而达道为根本旨归,坚持“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的教育理念,德性修养与经邦济世兼重,倡导体用合一......
泰州王学是阳明后学的重要一支,泰州王学的心性论是以心性自然为主体的思想,是阳明心学在晚明的重要发展。泰州王学心性自然思想的......
民国高僧太虚佛学思想深刻,其佛学教育活动蔚为大观;而＂教育＂本身即是作为宗教形态＂佛教＂的题中之意。因此,太虚佛学思想中也蕴含着辩......
楚中王门蒋信为王阳明在龙场及门最早的亲炙弟子，其学兼王阳明、湛甘泉，又受湖湘学派传统的影响。他心学视野中的理气、心性思想独特......
对于图书馆学研究对象,杨昭？从＂人＂的角度,提出了＂主客体＂理论,马宗荣则提出了＂体用说＂,＂要素说＂是一个群体研究的成果。文中运用＂体用不二＂哲......
宋型文化是唐宋变革产生的包含有近代指向的文化类型的指称,其近代特质最典型、最外在的表现就是雅俗融合。这一特点主要表现在政......
中医术语的命名，有着深厚的文化涵义。关于“荣卫”之“荣”，医书注本或教材通常都注“通营”。或言“互书”。若对其语言及文化根源......
