俗信相关论文
古时求雨杂考一在古代,统治者会求雨。天子、诸侯、官员的求雨,可统称为统治者求雨。统治者求雨,有时祭求的神灵众多,甚至可祭求天......
本文以放马滩秦简(以下简称放简)为主要研究对象,分析放简所反映的战国晚期至秦代秦人的生育、婚嫁、疾病疗治、丧葬、农事生产、......
在中国婚礼中,鞋子充当比较重要的角色。古时,为了表示男女有别,男的为乾,女的为坤,因此,女鞋被称作“坤鞋”。结婚是人生的大事,......
祈子，是民俗文化的重要主题，更是民众希冀人丁兴旺、子嗣绵延的起点。传统祈子之俗，手段稚拙而综杂：或求，求诸送子观音、子孙娘娘、麒麟......
又到了清明时节，自古以来民间就有清明节插戴柳枝的习俗。过去在清明这一天，家家都要在门前挂上柳条，有的人还要在头上戴上柳枝，当时民......
时值炎热的农历七月,与几位文友闲坐阳台纳凉聊天,凉风习习,聊趣浓浓,聊出一大堆“七”数趣话。不知什么缘故,过去有些人在选择车......
清明一霎又今朝,听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹,一枝斜插绿云翘。——清杨韫华《山塘棹歌》清明时节,一个女孩,或许是一位少妇,......
东岳庙会被列入国家级非物质文化遗产名录,是泰山丰富多彩的民俗文化景观之一,也是中国历史上名山大川与俗信活动有机融合的独特现......
菖蒲旺生,粽子飘香,又到情趣盎然的端午节。端午节是我国夏季最隆重的传统节日,在我国所有传统节日中,端午节的别称有20多个,堪称......
民俗象征 一、民俗象征的类型与特征 (一)民俗象征的低级层次,是“指代”。民俗活动充满着美丽而繁多的现象。它把那些子虚乌有......
鼠年话鼠季力加按我国农历来说．今年将进入丙子年，生肖排列属鼠，故又称鼠年。鼠，民间亦称耗子。鼠的种类甚多，不下几十种，我们常见的是小......
生育,是人生的开端,又是人类繁衍和延续的唯一路径。因此,自古以来,生育对人类既神圣又神秘,从而演化和派生出了种种习俗。中国各......
正当风和日丽、万物勃发的辛巳年四月 ,山东的年轻民俗学者刘德龙、张廷兴和正在北师大访学的叶涛来看望我 ,并送上一部他们的近作......
一个民族的风俗习惯是展现其民族文化特征和内涵的主要内容之一。俄国是个多神教的国家 ,988年罗斯受洗 ,基督教取代多神教 ,而基......
在中国民间诸神中,灶神的资格是很老的,早在二千六百多年前的周朝就有五祀,《礼记·曲礼》载:“天子祭五祀。”郑玄注:“五祀,户......
明清之际藏传佛教东渐,从明初至清中期出现了一个金属铸造佛像的高潮,其铸造精湛,金属以铜为主,亦不乏银和金质的佛像。藏传密宗佛......
正月初十,成为石头节,为石头神生日,称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,俗信否则......
Our minds are filled with ~*folk science~1—and it ~*gets in the way of~2 real learning.我们的头脑里满是各种各样的民间俗......
【正】一民间演剧与岁时民俗的关系表释中国古代,两湖地区民间宗教一直兴盛,岁时俗信活动繁多。把地方志所记一年之中岁时事象罗列......
画家是戏子,司马迁给定的“倡优”两千年不变。 画家作画又兼编导,口袋里装满了“名角”、“大腕”。一边是屈原、七贤、李、杜等......
南宋,民众有瘟疫系“疫鬼”、“瘟鬼”、“瘟神”以及动物精灵等瘟疫神灵行疫施瘟的认识。民众对瘟疫神灵及其形象的认知是复杂而......
<正> 引论:正视民俗学的理论难题在世界范围内,人们现在对民俗的兴趣和热情一直在持续高涨。可是,很少有人专门探讨民俗学的基本理......
刘德龙、张廷兴等民俗学者撰写的《民间俗信与科学文化》一书 ,2 0 0 2年 2月由山东教育出版社正式出版发行。全书 3 4万字 ,1 0 0......
“打梭”游戏溯源文／陶思炎在５０年代中期以前，＂打梭＂曾是南京市内随处可见的一项儿童游戏。所谓＂打梭＂，就是截取两段树根，一长一短，长棒约１尺左......
本文主要研究的是方言禁忌语。语言禁忌来源于禁忌,是禁忌的衍生物,也是它的组成部分。汉语语言禁忌非常生动且独特地记录着不同地......
叶大兵编著·海洋出版社本书为“中国经济特区与开放港口城市民俗丛书”之一种。除“概述”外,按生产、生活、礼仪、岁时、社会、......
禁忌,是在某些特定的人群中流行的约定俗成的观念,是一种较为常见的民俗文化事象。它普遍地存在于原始族群中,是在原始社会生产力......
这里所要说的“发”并非头顶之毛发，而是古今闽南侨乡奇特有趣的崇发现象。尽管这样那样的词典中数十个带有“发”字的词组有不少是......
“月儿明风儿静,树叶遮窗棂呀。蛐蛐儿叫铮铮,好比那琴弦儿声。琴声儿轻,调儿动听,摇篮轻摆动啊!娘的宝宝闭上眼睛,睡了那个睡在梦......
本文所讲述的有关育婴的禁忌是千百年来中国民间形成的一种俗信，所介绍的禁忌现今仍在很多地方普遍存在着。不过这些禁忌总的来讲是......
济南民间有过“破五”的习俗。按过去的说法是:“初五日谓之破五。破五之内,不得以生米为炊,妇女自元旦至是日不出门,虽同院合居亦......
祷疾是中国古代的一项企求在人神对话中完成对灾疫禳除的活动,同时也是医学活动的一个组成部分。徽州地区的方志中记载了大量祷疾......
左汉中笔下的“民间诸神”绘画作品,取材于民间传统工艺美术里的“画样”或民间生活故事形象,在造型图式、色彩渲染以及线条运用方......
中国民间有正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日的说法,特别是初七＂人日＂在各地还......
＂开锁＂礼是我国豫北地区的一项重要习俗,是一定社会条件下的产物,曾在不同的历史时期承担着不同的社会功能。今天我们从非物质文化遗......
【正】一、钱塘江潮神与"观潮"、"弄潮"之俗关于"钱江潮"的传说故事,历来有好多种,大多与历史上的吴越之争有关。在各种传说中,以......
