方成培相关论文
方成培，字仰松，号岫云，又号后岩，徽州横山（今安徽省黄山市歙县）人，具体生卒年已不可考，其生活时代大致在清代康熙年间。方成培为有清一代徽......
方成培的《雷峰塔》是在前人作品的基础上取精华、去糟粕才完成的一部集大成之作,在这部作品中,他体现出了自己的“宿命论”思想,......
从妖到人———论中国戏曲中白娘子艺术形象的转变澳门穆欣欣一、故事缘起《白蛇传》是一个在中国民间流传已久的美丽的神话传说。......
端午是万家欢乐的节日,然而在几百年前的大宋临安城里,这一天却发生了一场爱情悲剧。经营药品零售的许仙让家妻白素贞喝下一杯雄黄......
白蛇故事作为我国四大民间神话故事之一,发展已历千余年.清代文人方成培根据梨园本《雷峰塔》改编的《雷峰塔传奇》是白蛇故事发展......
《雷峰塔》写的是幻化成人的蛇妖白娘子与市井农民许宣的爱情故事。这是一部爱情悲剧，在这个悲剧冲突发生、发展和结束的过程，作品很......
“词”是与音乐有密切关系的文学作品,但北宋以来词话中,论述这方面的较少;只沈括《梦溪笔谈》、王灼《碧鸡漫志》、胡仔《苕溪渔......
郑梅涧为清代喉科名医,其手写本<灵药秘方>为蒲东方士师成子所作.本文在理清<灵药秘方>手写本的由来的基础上,对其版本学价值和学......
作为宗教文学和民间文学的《雷峰宝卷》与文人作品方成培《雷峰塔》传奇的比较，展示出不同的思想文化因素如何造就着不同的审美价值......
清代前期，即顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的一百余年间，戏剧创作上承明传奇之余绪，一时名家辈出，名作纷呈。其中涉及儒、释、道三教的重......
《雷峰塔》此剧4卷，34出。改编者方成培，字仰松，号岫云，徽州(今安徽歙县)人，雍正年间在世。他毕生未应试，以布衣终身。其著作有《听奕轩......
方成培《雷峰塔传奇》在旧有诸本基础上，集采众长，巧妙地平衡了文人创作旨趣、艺人舞台经验以及观众接受心理，是白蛇故事成熟时期的定......
【正】 这封信是一九二八年八月四日起草、同月十九日发出的。当时我二十八岁,在浙江严州中学任教。授课之余,开始研究词学。胡适......
【正】 方成培的《雷峰塔》传奇,是富有神话色彩的悲剧。它在白蛇故事的民间传说和前人剧作的基础上,总结性地完成了白娘子这个空......
从案头的话本小说到氍毹的歌舞传奇,白蛇故事总是占据着重要一隅。清代方成培的传奇《雷峰塔》,吸收了黄图珌本与梨园旧抄本二者之......
作为无功名且未入仕的清中叶布衣文人,方成培与周皑为姻亲,其里籍、行迹、性情、身份均相近。方成培与周皑有着布衣文人的身份自觉......
方成培改编《雷峰塔》传奇，秉持“务使有裨世道，以归于雅正”的原则，通过情节设置和人物性格的改造，实现内容主旨归于纯正，符合封建伦理......
<正> 一蛇,本来是可怕的。人们看到了它翘首吐舌,都会寒毛倒竖。然而,戏曲舞台上的白蛇却截然不同。她美丽、善良、多情、勇敢。她......
白蛇传故事经历了起源期、发展期、成熟期、增异期的演变,黄图珌和方成培的《雷峰塔传奇》在故事的发展期和成熟期交接,呈现出质变......
清代《雷峰塔》传奇除了黄图本外 ,还有梨园旧抄本和方成培改编本。黄本作为文人作品具有一定的影响 ,但梨园旧抄本在当时影响更......
在中国,《白蛇传》的故事早已是家喻户晓,广为流传。本文试从叙事学的角度,梳理《白蛇传》这一故事在中国的起源和发展,目的是理清......
源远流长的白蛇故事直到明清时期才搬上舞台，方成培于乾隆年间改编的《雷峰塔》传奇被认为是白蛇戏曲的集大成之作，其后更成为全国范......
《白蛇传》这一优美的人妖恋故事,自清代方成培改编为戏曲传奇之后,由于古代戏曲传播比较广泛,方本《雷峰塔》传奇在民间流传很广,......
