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全真道于东北之传播，首推明末清初龙门派郭守真之贡献。郭守真建“三教堂”获御赐《道藏》，可能是因祈雨成功，获盛京将军乌库礼推荐。......
狐作为我国民间的传统信仰对象,狐仙信仰的发展经历了一个漫长而又曲折的历史过程.在历史时期内,人们对狐的情感态度是极为复杂而......
农村传统庙会是我国农村文化的一大特色,它作为一种传统文化状态一直流传于我国广大农村地区。马山庙会作为即墨地区较为重要的庙......
作为我国一类古老的精怪故事,狐妻故事在清代以《聊斋志异》为代表的一系列文言小说中发生了深刻变革。"美善"取代"恶丑"成为狐女......
萨满教变迁研究遵循的是历史人类学的方法,本文努力寻找现今遗留的萨满教现象中的各种历史遗迹,分别从狐仙信仰、怀玛日祭祀、满族......
本文以在中国乡村进行的田野调查为实例,试图说明中国民众宗教生活的基本特征、中国宗教问题的复杂性以及揭示国家对于国民宗教信......
通过湖北省伍家沟村的田野调查个案,对口承狐精故事的来源、口承狐精故事与书面狐精故事之间的关系、口承狐精故事对于当地人的意......
狐仙信仰是华北地区一种比较普遍的民间信仰形态。在山东省潍坊市禹王台及其周边村落,其信仰形态大体有三个层面组成:首先是灵异传......
民众在长期的生产、生活实践中，形成了一套具有特定地域、特定族群特点的信仰体系。民间信仰是村落生活的行为法则，蕴含着当地民众的......
狐仙信仰是中国民间流布广泛、历史久远的一种信仰。尤其在华北地区,狐仙信仰是一种比较普遍的民间信仰形态。在山东省潍坊市寒亭......
【正】狐狸在中国历史中的形象是暧昧不明的,在文人笔记、传奇故事与地方志记载中,它有时化作年轻貌美的女子,以色诱人;有时是白发......
