白敦仁相关论文
张明华的《西昆体研究》不仅依据详实的材料勾画出西昆体从白体来最后又回归白体的发展过程,而且对其源流和影响进行了认真的探讨......
成都杜甫草堂博物馆“社会名流捐赠藏品展”于2009年5月12日—19日在杜甫草堂诗书画院美术馆开展。新中国成立以来,党和政府极为关......
我和《杜甫研究学刊》的因缘算来也有十多年了。1995年,我刚刚硕士研究生毕业,硕士论文是研究宋代江西派诗人陈与义。有一次翻看《......
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略论《夔府咏怀一百韵》的立意和行气白敦仁吾蜀先辈诗人赵尧生先生诲人作诗，说：“窃以为诗与文皆重立意，凡一题先须意无不周，而无意之......
杜甫草堂博物馆举办“丙子人日吟诗会暨杜甫杯诗歌大赛”丙子人日（９６年正月初七），由成都市文化局、四川省杜甫研究会、成都市杜甫草堂博......
四川杜甫研究会第九届年会暨学术研讨会开幕词四川杜甫研究会会长四川大学中文系教授张志烈四川杜甫研究会第九届学术讨论会今天在......
宋诗零考戴萤一、《游石巩石》一诗非宋人所作清厉鹗《宋诗纪事》卷六十收录宋人黄鹤诗《游石巩石》，其出处注为《宜黄县志》。其实......
本文引用了陈衍、陈声聪、吴宓、余冠英、郑朝宗、黄裳、夏敬观等名家的有关论述与诗篇,对钱钟书《槐聚诗存》的思想内容、艺术特......
《杜甫研究学刊》五十期贺刊词成都市市长王荣轩：弘扬诗圣爱国精神继承优秀文化遗产贺杜甫研究学刊创刊五十期丁丑夏王荣轩于蓉成都......
“焚灰吞杜甫”及其它白敦仁钱钟书先生在其《槐聚诗存》中有一首诗，题为《燕谋以余罕作诗，寄什督诱，如数奉报》，诗云：才退心粗我自知，烟......
我们怀着极其沉痛的心情 ,告知学界朋友 :成都大学教授、四川杜甫学会顾问、《杜甫研究学刊》顾问白敦仁先生 ,不幸于 2 0 0 4年 5......
·程千帆、沈祖棻·巴蜀八年流寓1938年的秋日似乎格外萧瑟,在重庆巴县界石场,入住了一位美丽娴雅的少妇,她的眼帘中看不出喜悦,却......
一九七九年(己未),六十二岁。四月,成都师范高师班并入成都大学,白先生即调入成大,继解放前华大任教、一九五六年波兰华沙大学任教......
中國領土如此之廣,民族如此之多,其文化的統一性和差異性,可謂是等量齊觀了。不久前參與了《關學文庫》的研究活動和學術思考,最近......
蜀中著名学者白敦仁先生原为成都大学中文系教授,学识渊博,曾被聘为四川省杜甫学会顾问,与成都杜甫草堂渊源颇深。先生逝世后,其子......
腊月岁尾,省教育厅、省总工会,省高教局、成都市教育局、成都市总工会联合召开了教育工作者春节茶话会。省市委、政府、政协和教......
白敦仁先生(1917—2004),字梅庵,四川成都人。早年就读于四川大学,转入华西协合大学中文系毕业。历任华西协合大学助教、成华大学......
郑珍是晚清著名宋诗派诗人。白敦仁《巢经巢诗钞笺注》对其诗做了笺注，但尚有不少疏漏，本文对此做了补注。......
白敦仁先生学术成果丰茂，诗词创作高妙，为当代蜀学名家。白先生教学极善讲授，辨析入微，音辞清朗，名播遐迩。先生寝馈杜集，深契诗心，为人、......
陈与义(1090—1138年)一生正处北、南宋之交。这是一个“山河破碎风飘絮”的年代。时代的一个总体特征即:“乱”。内则赵宋王朝昏......
<正> 我院中国古代文学研究所于六月五日至八日举行了第四届硕士论文答辩会。原北京大学教授王利器,西南师范学院副教授徐永年、......
<正> 一九八三年九月十五日至二十日,我院古典文学研究所进行了第二次硕士研究生毕业论文答辩。 这次硕士研究生毕业论文答辩由王......
<正> 我校中文科于去年十二月中旬举行了首届学术年会,学校领导同志参加了会议并作了讲话,校内兄弟系科的代表也应邀到会。在“双......
<正> 白敦仁在《成都大学学报》1986年第1期撰文呼吁“积极开展宋代文学研究”时提出如是观点。白敦仁指出,赵宋一代是文化学术繁......
今年是诗圣杜甫诞生1280周年。四月中旬四川省杜甫研究会和河南省巩义市人民政府联合主办了“纪念杜甫诞生1280周年国际学术研讨会......
成都大学白敦仁教授自幼酷爱疆村词,从而立之年始注朱词,今积五十余年功力,三易其稿,终成巨帙.先生本词人(有<水明楼诗词集>传世),......
白敦仁,中文系教授,1942年毕业于华西大学文学院。 白敦仁先生曾长期从事中学语文教学。对政论文讲授有独道见解和丰富经验,1962年......
文章从《明妃曲》的思想艺术、时人及后人的不同评价以及结合昭君出塞的史实和传说，借历代文人的吟咏，从王安石借此想表达的思想主题......
<正> 张元幹是宋代著名的爱国词人,由于文献记载很少,后人往往误认他是福建长乐县人。近年,曹济平先生连续发表了《关于张元幹的籍......
<正> 郭沫若同志在《李白与杜甫》中,论证了杜甫的“抑屈扬宋”问题,认为杜甫是抑屈原而扬宋玉的,这表明了杜甫的地主阶级意识特别......
