胡尔奇相关论文
鸟类天赋异禀的鸣唱之美臻至艺术境界。阅读本书，我们更能理解和珍惜这难得的天籁之音。 我们要付出什么才能了解鸟类歌曲世......
胡尔(huur),是蒙古语中对所有乐器门类的总称。与其对应的汉语名词为“胡琴”。“胡尔”和“胡琴”在不同的历史时期所涵盖的范围......
第九届中国音乐金钟理论评论奖、作品奖颁奖盛典在北京举行。内蒙古自治区音乐家协会副主席、内蒙古大学艺术学院教授杨玉成(博特......
科尔沁叙事民歌的演唱,一般由民间艺人—胡尔奇、哆奇在特定场合上完成。演唱主要包括歌唱和道白两部分,并以歌唱为主,道白为副,夹......
蒙古民族是具有悠久历史的伟大民族。在历史长河中创造了自己灿烂辉煌而又独特的民族文化,传统音乐文化是蒙古族文化的重要组成部......
胡尔奇的知识和技艺通过传承而获得，也通过传承而得以延续。由于社会文化背景以及口头艺术本身的特点，在其传承过程中出现变异也是必......
2006年中国曲艺家协会等单位在毛依罕的家乡内蒙古通辽市扎鲁特旗举办了“纪念曲艺大师毛依罕诞辰100周年活动暨中国.内蒙古乌力格......
蒙古族民间说唱艺人在将汉文古典章回小说以胡仁·乌力格尔形式进行流传的过程中根据自身的艺术修养和广大蒙古族受众的审美取......
蒙古族具有丰富的口头文化遗产，蒙古说书艺术“胡仁·鸟力格尔”（胡仁·乌力格尔是说书艺人用低音或中音四胡边拉边唱古今中......
近几年,国内外学者对胡仁·乌力格尔的研究不断深化。首届胡仁·乌力格尔国际学术研讨会围绕胡仁·乌力格尔这一主题,......
戊寅年(1938)农历9月9日夜晚9时,我出生于科尔沁草原扎赉特旗南端的阿巴干西坡村。据说,母亲白天参加过祭天仪式后,晚间就生下了我......
近几年,国内外学者对胡仁·乌力格尔的研究不断深化。首届胡仁·乌力格尔国际学术研讨会围绕胡仁·乌力格尔这一主题,从胡尔奇及其......
蒙古族民间说唱艺人在将汉文古典章回小说以胡仁·乌力格尔形式进行流传的过程中根据自身的艺术修养和广大蒙古族受众的审美取向,......
“口传音乐”是指口头编创、口头表演、口头传播、口传传承的音乐。(1)从这个意义上讲,口传音乐又属于传统音乐范畴,具备传统音乐......
书写和阅读依靠视觉的文字(和乐谱)符号,口头艺术则依靠听觉的声音符号。近代蒙古族说唱艺术当中,它们分别以脱离于人自身的工具—......
胡尔奇劳斯尔在长年到各地说唱乌力格尔、好来宝期间，一直注意搜集与扎纳、朝玉邦、萨仁满都拉、却吉卡瓦等老一辈胡尔奇生平简历相......
<正> 内蒙古之称缘起清代,系清代内属蒙古和内札萨克蒙古的简称。曾以横亘其间的大漠为界,内蒙古亦称漠南蒙古,外蒙古亦称漠北蒙古......
本文对近代以来东蒙科尔沁地区所出现的说唱艺人——胡尔奇及其负载着的音乐进行了研究。内容包括:(1) 胡尔奇及其音乐艺术所赖以......
本文从胡尔奇的口头演述出发,对近代科尔沁说唱艺术中的唱腔与乐器伴奏之间的关系问题进行了探讨,其中包括“艾”、“索拉艾”等不......
<正>我与玉成以师生关系来往,已逾十载矣!此一期间,我亲历了他从硕士到博士,从普通教师到教授,从青年学子到颇具影响的蒙古族音乐......
2006年中国曲艺家协会等单位在毛依罕的家乡内蒙古通辽市扎鲁特旗举办了“纪念曲艺大师毛依罕诞辰100周年活动暨中国.内蒙古乌力格......
蒙古族具有丰富的口头文化遗产,蒙古说书艺术"胡仁·鸟力格尔"(胡仁·乌力格尔是说书艺人用低音或中音四胡边拉边唱古今中外故事的......
国家社科基金一般项目编号:05BD029负责人:杨玉成单位:内蒙古艺术学院蒙古族文化中,口头早于书写,而且在不依赖任何文字符号的情况......
胡仁·乌力格尔是一种流行于内蒙古东南部地区的民间说唱音乐形式 ,是近代东南蒙古农耕音乐文化的典型代表。本文就胡仁·乌力格尔......
蒙郭勒津地区地处辽宁省的西北部,大致与现在的辽宁省阜新市蒙古族自治县重合。18世纪时,蒙郭勒津部从河套地区迁徙至此,与当地原......
胡仁乌力格尔是蒙古族特有的一种民间说唱艺术形式,其中"胡尔"指蒙古胡琴,"乌力格尔"蒙语意为"故事",两者连在一起为"在四胡伴奏下......
胡仁乌力格尔作为一个蒙古族口承文化形态,在其起源、传播、发展和演变等历史进程中,听众和胡尔奇占有同样重要的地位。若把胡仁乌......
