蛊毒相关论文
1 概述天麻在植物分类学上属兰科,树兰亚科,天麻族.是一种多年生草本植物,以地下块茎入药.是生长在高海拔条件下的名贵药材.据古......
吃相要文雅还有三个呢小胖和一对老夫妇在同一张桌子上吃汤圆。小胖嘴急,一口咬下去,溅起的汤正好落在了对面老爷爷的脸上,但他却......
蛊毒巫术是中国民间信仰中的一支,可以说早在甲骨文时代就存在了。本文首先上溯了“蛊”的起源和字义,然后较为细致地介绍了宋代民......
性,是生命的圣火,引领着人类在黑暗中奋然前行,在性爱的欢乐中,人类创造着天地世界。一项最新的全球调查显示,全球每人一年平均做......
藜芦属于百合科植物,其中含有多种植物碱,产于欧洲中部及南部,亚洲的北部,中国的河北、山西、湖北、四川、福建、安徽、山东及东......
<正> 连翘分二种,本文采用连翘属木犀科落叶灌木,在早春开黄花,秋后采其实为蒴果,药用为连翘之实。本文采用连翘购于国营熊岳国药......
麦苗的营养成份及安全性实验福建医学院林宣贤，林升清，廖惠珍（３５０００）麦苗系一种传统的中草药，在（本草纲目）第二十二卷中记载：麦苗、（气味）辛寒、无......
龙胆原文:龙胆,味苦,涩。主骨间寒热,惊痫邪气。续绝伤,定五脏,杀蛊毒。久服益智,不忘,轻身,耐老。一名陵游。译文:龙胆,味苦涩,主......
徐长卿原文:徐长卿,味辛,温。主鬼物百精,蛊毒之疫疾,邪恶气,温疟。久服强悍,轻身。一名鬼督邮。译文:徐长卿,味辛,性温。主鬼邪及......
乌茂席是清咸同年间黔东南农民起义故事里最富传奇色彩的苗族女将。在苗族民间口头传说中,乌茂席身怀绝技,善使飞刀、飞针(蛊毒绣......
蛊妇，蛊毒，这就是毒咒。数千年来被“莫须有”地强加在苗族妇女头上，使许多妇人深受其害，含冤受辱，有的甚至家破人亡。在“科学技术......
常常想起诗人山雨的《大蒜歌》“:夏月食之能解暑,啖肉吃面不可无。任你炎风并瘴雨,常食能驱百蛊毒”。鲜嫩葱茏的蒜叶,似凌波仙子......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
天麻,又名赤箭,始载于两千多年前成书的《神农本草经》,其“主杀鬼精物,蛊毒恶气,久服益气力,长阴肥健,轻身增年。”被列为上品。......
蛊毒传统在闽西的地方政治实践中一直具有不可忽视的影响。20世纪50年代,它更介入并干扰了当地的阶级划分运动。本质上说,蛊毒是将......
黄世杰的《蛊毒：财富和权力的幻觉》是中国有关蛊毒研究的完整专著，开创了运用人类学的视野和观点来观照蛊毒的新思路。全书脉络清晰......
兰草原文：兰草,味辛,平。主利水道,杀蛊虫,辟不祥。久服益气,轻身,不老,通神明。译文：兰草,味辛,性平。主要能使水道通利,灭除蛊毒,......
<正> 我国以往有过“畜蛊”杀人的传说。一些笔记类古籍叙此事者,常渲染得十分荒唐怪异,本来不值一论。问题是我们辟去这种诡谈妄......
武氏祠“除蛊”画像考李锦山山东嘉祥县武氏祠文管所保存了一批极为珍贵的东汉武氏墓群石刻，１９８６年山东美术出版社出版的《武氏祠汉画像......
三七味甘、微涩、微苦,性温,归肝、胃、大肠经,别称田七,又名山漆、金不换、血参、田漆等。始用跌打损伤、疮疡肿毒、蛊毒等,明、......
《惠民正方》首列大明律条,次考蛊术之源流、种类,再列治蛊正方,后列治诸毒正方、治鸟兽虫鱼诸毒正方、治果实菜谷诸毒方、治药草......
无论对于人类学还是对于科技史，蛊毒都是一个很有吸引力的研究对象。分析评论了《蛊毒：财富和权力的幻觉》一书的有关研究，并相应地分......
在古代文献中,"蛊"以巫蛊、蛊虫、蛊毒及蛊疾等形式被记载描述。民国之前,"蛊"存在的形式种类和数量均呈现增加趋势,并以不同形式......
从汉至唐,官方都将施蛊和畜蛊定为重罪,唐律将"造畜蛊毒"视为十恶不赦之罪,这种法律上的重视折射出社会对蛊毒的恐惧。中蛊毒者会......
蛊毒，是流传在湖南湘西少数民族中的一种传统文化现象，使人们感到神秘和恐惧。蛊毒病，在医学上它是少数民族医学一种古病名，有其特有的......
在我国古代文学和地方文献中,文人墨客以小说的形式记载了形形色色的蛊毒。本文尝试把蛊毒加以归类,分为虫蛊、草蛊、药蛊、咒蛊等......
