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西周时期没有专门的法律条文， 是一篇涉法铭文，其中涉及到的犯罪是诬告罪。本文在对铭文进行集释和翻译的基础上，总结出这次诬告案件......
原始时期的灵石崇拜信仰到秦汉时期发展为＂灵石镇宅＂习俗,在史游的《急就章》里面对灵石镇宅习俗的总结使得＂石敢当＂这一术语被广为接......
本文在科学考古记录的基础上,纠正以往认识,提出“雍仲增”的命名,认为其性质是一处刻碑。通过碑文释读,认同刻碑勒石于公元8世纪......
阙是中国古代建筑中的一种特殊形制,为宫殿、坛庙、墓祠或城门前的两个对称建筑物。因建筑物之间阙然成道,所以称之为阙。汉三阙作......
通过碑刻史料对道光二十三年(1843年)黄河"千年一遇"大洪水进行深入解读,再现洪水过程及其巨大危害,对当时清中央政府、地方州府和......
邓小平同志教育要'三个面向'的题词发表 20周年了,为了纪念,本文特对'三个面向'的提出及其意义、'三个面向&#......
为了实现一次性在八芯带纤上不同波长阵列光纤光栅刻写,采用专门设计的带纤夹具夹持光纤,使用电控位移平台对带状光纤整体施加拉力......
阮元的《擘经室集》中有十余篇碑传文涉及到女性，这些女性形象颇具典型性：孝亲敬长，尽心侍奉；夫唱妇随，有治家之能；严慈相继，注重后辈教育......
近代古代文学研究对碑铭文体的关注一直很缺乏,所以此文将对历代有关碑铭文体的论说进行梳理,以界定“碑铭”文体的范畴,进而为“......
根据碑刻史料的记载，清代政府对于工商业的监管较为宽松，商人们积极地建立公所、会馆这类行会组织并制定行会规约来更好地维护自己的......
《中原文物》2019年第6期刊出《洛阳偃师两座北魏墓发掘简报》一文,著录《邴勖墓志》图版与释文。但其释文存在阙误,断句标点亦有......
寡子卣是西周中期青铜器，从清代晚期开始，就有学者对其铭文进行研究。然而时至今日，其铭文中尚有个别文字未能正确隶定、识读，部分文字......
西周时期没有专门的法律条文,五祀卫鼎铭文是一篇西周时期的涉法铭文。铭文涉及到西周时期因为土地补偿而引起的违约案件的审理程......
在马克思指出货币的本质是作为一般价值形式的货币商品之后,需要理解的是,在货币使用中发生了名义价值和实际价值的分离。这样,货......
文章通过对郑和下西洋所刻碑文内容的详细分析,解读了碑文内容中＂永示万世＂思想,认为郑和期望通过金石的坚固不朽来延续自己的辉煌功......
北宋名臣余靖去世后,有三篇记载和评价其生平的文字,包括蔡襄所作《余公墓志铭》,欧阳修所作《余襄公神道碑铭》和宋史《余靖传》......
和刻本宋人笔记具有重要的学术价值。本文对日本江户时代所刊《野客丛书》《困学纪闻》《容斋随笔》三种笔记做一叙录,简述其在版......
韩愈的《南海神广利王庙碑》记载了唐代广州刺史孔戡治理岭南的经验，以及唐代祭海的习俗．碑文还最早出现了“海事”一词．同时，碑文的结......
碑至东汉而大盛,其中成就最高者当推蔡邕,蔡邕以自己的华美文辞为碑文创制了至高的典范,受到了时人及后世的极高评价。顾炎武提出......
本文从阅读莎翁碑文入手,论述了莎士比亚较合理的生日;解读了碑文的深层含义;以详实的资料论证了碑文是莎翁临终前为自己写的;分析......
现存于云居寺的四座唐代石塔——分别为王璬石浮屠（景云二年）、田义起石浮图（太极元年）、李文安石浮图（开元十年）和郑玄泰石浮图（开元十五......
梳理“方”的义项，并以其甲文字形、古音、孳乳字、通假字等为证，可知其本义为“饼船”。......
横县地处南宁的东部，广西的东南部，东连贵港市，南接灵山县、浦北县，西接邕宁县，北与宾阳县接壤，历来即是交通要道，在清代，横州作为南宁的门......
南郭寺"妙胜院"碑文为天水地名来历提供了证据,本文从地质地貌、沿革建制、亲闻亲见的事实,再次证明其正确性.......
碑刻铭文中多见“悬米”一词，或释为“悬水”，即“瀑布”，这是错误的。“悬米”之“米”，实为“用”的俗写省讹，“悬渊”，即“玄渊”，碑铭......
对重庆綦江汉代题刻文字进行了三方面论述：题刻研究的历史及现状；具体题刻作品的考略，以及对整体书法风格的辨析；对今后重庆题刻研究的......
从古至今,碑刻的形制与功能有很大的变化,种类也很多。但立石为碑,其上镌刻文字、作为永久性纪念物和标记这个特征是一直保持着的......
1980年山西大同市博物馆海会殿遗址处散放着一通《重修大同镇碑记》，此碑末题名有襄平曹公讳振彦。曹振彦系曹雪芹的高祖，曾任襄平知......
作为爨文化传播的重要物质载体,《爨宝子碑》为研究晋代南中历史、汉字流变以及书法艺术发展历程提供了宝贵资料。此碑铭文骈散结......
《永乐大典》是明代编纂的大型类书，所收典籍多为宋元旧本。然大部分现在已经散逸。《连筠移丛书》中刊刻的《永乐大典目录》，提供了......
对2008年12月底前公布的山东出土商代青铜器铭文资料进行统计,可得单字645个,不计重复字为154个。进行字频统计与测查,发现：字频分......
本文以家族碑刻为例，探讨清代粤东地区的祠堂兴修、宗族偿产的创立、日常管理与运作等问题，从而窥探宗族制度在清代粤东地区推行时若......
遂公盨铭文中多次出现的“德”,并不是指道德、美德,也不是敬天之德、孝祖之德和保民之德的结合。从铭文上下文背景,清华简《厚父......
蔡邕的《铭论》是对铭体发展史的首度系统总结,其《铭论》体现了铭体文的载体意识、功用意识。他的碑铭文对歌功颂德类铭文前散后......
中国园林中的题咏包括楹联、匾额、石刻、碑刻等,是园林艺术特有的一种表现形式。文人通过题咏的形式主动或被动地参与园林的建造......
清人黄叔璥于乾隆元年至乾隆五年,任职河南开归道,其间利用职务之便,撰成《中州金石考》,开创河南地区金石学专门著述之先河.乾嘉......
《观察山阴王公生祠记》碑文记载了明代肇庆知府王泮的生平及其在肇庆任职的政绩与民望。从该碑文提供的相关内容，可初步考证王泮在......
墓碑与人们的宗教信仰、伦理观念、生活方式乃至社会结构等有着广泛而深刻的联系,具有丰富的文化内涵,是承载民众特殊心理和经验残......
从搜集整理的近百件孟臣壶标本资料入手，列表介绍，对孟臣壶的诗文款识特征进行归纳和整理，并分析其艺术特点及广泛出现的原因。以此表......
南阳市博物馆现存一方宋崇宁四年（1105年）丕师塔记碑。此塔记为南阳县崇胜寺毗卢院住持僧惠海为其师前住持宗丕撰写的塔记铭文。塔记......
舍利信仰是佛教信仰的重要内容,伴随着佛教的传入,舍利信仰也在中土逐渐流行起来。到了隋唐时期舍利信仰逐渐进入高层,各种舍利感......
碑铭文体是元代音乐文学的重要组成部分,其铭文部分具有音乐性和歌唱属性。元代碑铭在继承前代碑铭传统的基础上,以骚体铭文、四言......
德化窑陶瓷在设计时考虑功能效果之外的视觉审美趣味性的培养与形成，用文字装饰来丰富陶艺设计的内涵与外延，德化窑的文字装饰，更多地......
中国古代的女性一直处于男性的压迫之下,这是我们从现存的官方文献以及上层精英的记载中看到的。这些资料有一个相同的特点,就是告......
分析了晚清《申报》刊载大量花谱题赠及文人题妓诗词的特点和原因。认为当时品题青楼的诗词借助《申报》广为流传,经文士相互唱和,......
曾公编钟铭文所叙先祖事迹为我们认识曾国早期史事提供了珍贵的材料,其中“高祖”即文武时期的伯括,“皇祖”即曾国的实际创立者南......
山东省临清市品镜斋主人收藏有一面东汉初期的四神博局纹铜镜,传出浙江绍兴。外区圈带铭文以＂大哉孔子＂起首,共42字（现存40字）：＂大哉,孔......
现存于济源的碑刻与金石拓片损毁严重,分布零散,解读和利用工作开展不足。针对碑刻与金石拓片的保护利用工作必须尽快开展起来：建立......
宁夏回族自治区图书馆藏有清末民初湖北黄陂政治文化名人范轼、范熙壬父子旧藏古籍《兵书三种》七卷，书内有范轼全文墨笔圈点、范熙......
苏州东吴博物馆收藏一枚“然于举土”铭新莽铜镜,因镜铭文字简化、缺省、变异、错讹过甚未作释读。本文校补、释读该镜铭文,分析镜......
