何楷相关论文
皆川愿(1734—1807),字伯恭,號淇園,别號斐齋、筇齋、筠齋、吞海子等,京師(今日本京都)人。生性聰穎,四五歲能識字。及長,以爲讀書......
夕阳晚照。春江小型机械配件厂沐浴在金色的、温柔的暮色中。电铃骤响……下班了,工人们熙熙攘攘地从各个车间涌出。厂部大道上,......
经过对相关文献资料的搜集与整理,《诗经·唐风·杕杜》的主旨大致分为三大类:一是刺时类,二是咏叹兄弟情义类,三是行乞类。这些观......
《信仰的力量》一书的作者路易士·宾斯托克先生指出:缺乏自信是一种心理习惯,和其他习惯一样是后天养成的,可以通过长时间的努力......
壹清華簡《周公之琴舞》記載成王作頌詩九首,其中第一首跟傳世《詩·周頌·敬之》相當,二者相互對讀,對於瞭解詩義很有幫助。在此......
宴饮,很可以说是《诗经》时代上流社会生活中的政治,政治中的生活。适应于政治需要的各种礼仪具体而微,仿佛渗透到生活中的每一个......
说《大雅·公刘》──《诗经》名物新证之四扬之水周人的历史，差不多和夏人、商人一样悠远。只是在灭商之前，周人不过是两个王朝治下......
明代原来流通纸币大明宝钞，发行后很快就贬值。明中叶以后白银成为主要货币，纸币的流通范围越来越狭小，至明末只是象征性地存在。天启......
朱熹于绍熙元年(1190年)任漳州知府,在芝山书院、紫阳书院讲学,从此开启了闽南理学的薪传。此后,闽南理学传人中,有宋之陈淳、王迂......
芹,或作菦,或作斳。《说文解字》:“芹,楚葵也。从艸,斤声。”《说文通训定声》:“即今水芹菜也。”《吕氏春秋·本味》载,菜之美......
台湾自古就是我国的神圣领土 ,台湾的先民是我国东南先民的一支 ,其历史源头甚至可以远溯至２３万年前的左镇人和长滨文化。三国时孙吴......
本文通过文献考证、文本细读等方法，研究何楷《诗经世本古义》一书之诗学思想，分析其创作意图，并通过与其他《诗经》学著作之比较，考察......
自汉迄有的《诗经》研究，用功最勤、标新意识最强者，莫过于何楷的《诗经世本古义》。但此书至今未受到《诗经》学研究者的重视。本文......
<正> 《诗经·齐风》是春秋时代齐国(今山东省)的诗,存诗十一篇。其中的《甫田》诗三章章四句,从形式和内容方面考察,似有错简......
<正> 许穆夫人是春秋时代卫国(今河南省淇县一带)人,嫁给许国(今河南省许昌市、县一带)国君穆公,称许穆夫人。她被称为我国最早的......
<正> 许穆夫人是我国最早的爱国女诗人。她是卫宣姜的少女,约生于公元前六九○年或稍后。卫懿公当政之时)将她嫁给许国(今河南许昌......
<正> 道场山在湖州城南十里,旧名云峰。昔有如讷和尚辞师出巡礼,师曰:“逢道即止。”讷经此山,遂留。后建寺。又有僧家四庵,惟归云......
宋代兴起的古《周易》研究，在易学史上具有重要的意义。它不仅再现了古《周易》十二篇之次序，以利于我们理解《周易》经、传思想的继......
明末清初著名学者黄宗羲与晚明著名经学家何楷至少有过两次交游活动：其中一次约在崇祯三年,一次约在崇祯十二年。在这两次交游活动......
