化生万物相关论文
相传在很久以前,世上有种两头鸟,这种两只头的鸟生活在极寒冷的雪山上,当一只头醒着时,另一只头便睡觉。一天,醒着的头看见一朵香......
古云:一阴一阳之谓道。阴阳观念在中国传统文化中被升华到“道”的高度,广泛地浸润到医道、武术、易学、兵法、建筑、书画等诸多领......
六十四卦图由八卦重复组合而形成六十四卦，完成了以卦象演究、阐释气功的基本框架，六十四卦中每卦内部及卦与卦之间阴阳爻的匹配、变......
盘古开天,浑沌肇初,从有地球化生万物以来,水晶石就一直守护着寂寞的流年岁月,冷眼旁观一页又一页的世道沧桑,据说这种矿石是苍天......
二程的“感通”理论非常强调人的情感在心物交感中的作用,它具有明显的内在自足性;它当下即感即应,体现了“咸速”的刹那直观性,并......
“六甲”这一称谓来源于先民阴阳合德,化生万物的理念,即“道”之阴阳相生与母体育婴生子亦为同功。因此,“身怀六甲”不仅涉及古......
《周易》崇尚和谐，提出了“太和”的理念，是古人追求的最高目标，是人与自然的和谐，人与人及社会关系的和谐，人与自身的和谐的统一，是通贯......
朱熹的天人观是他对于天、人以及天人关系的看法，主要内容包括：天人本只一理、天人所为各自有分、人是天地之心以及循理而行的现实实......
康熙与易学有着深深的不解之缘,他实行的文化专制政策和以程朱理学为宗尚的学术旨趣对清代易学的发展演变产生了深远的影响。康熙......
在我们的日常生活中,男左女右,好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所,男左女右;戴婚戒,男左女右;另外,还有......
沅陵盘古文化以是以神话夸张的手法再现了远古人类的实践活动,具有鲜明的实践性特征。强调制造和使用斧头类的石器,用于“开天”和......
半个多世纪以来,中国的考古学者为寻觅中华5000年文明的曙光付出了毕生的精力,但一直未有满意的答案。近年来,由于辽宁朝阳地区牛......
【同学眼中的她】岁月静好，浅笑安然。纵然这世界有太多纷扰，她自安静如昔，在自己的小世界里，自得其乐。她待人谦和，不骄不躁，暖若骄阳。......
“云雨”是我国古代男女性行力关系的一种隐语。明清时期的小说,屡屡以此词来隐喻男女间的性关系,如古典名著曹雪芹的《红楼梦》......
当下,学界对方言的研究,一般是从地域文化的角度着眼,很少放置到五千年的文明谱系中来考量。长期以来,陕北一直被视为汉民族主流文......
苗族传统蜡染中,有一种常见的螺旋形纹样,苗语叫“窝妥”。这种纹样用得最多、图案最严谨最规范的要数丹寨、三都和都匀一带苗族妇......
宁夏回族民间剪纸深受伊斯兰宗教文化和中华民族传统文化的双重影响,沉淀着深厚的宇宙观和哲学观。
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张先生书评成,承先示读。关於其所提出三点,谨乘机略述意见如下。 (一)陵象山对於太极图说之真伪,虽有怀疑之辞; 但吾人有证据确知......
《前汉律历志》这样解释万物始终的规律,也就是所谓的气数。“此阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。故孳萌于子,纽牙于丑,引达于寅,......
蕴玉斋记南方有斋,名曰蕴玉。斋在大岭之南,粤地之东。蕴者,天地之所以化生万物滋育百灵者也;玉者石之极也。玉讲缘也,因缘和合而......
<正> 古文学家列为六经之首的《易》,由经和传两大部分构成。其中,《易传》的“《系辞》上下两篇乃《易经》的通论”。作者较为系......
《周易》是原始先民的占筮之书。本文仅就散见于《周易》之《经》、《传》的美感观念的层次性,略作分析,以求教于大方。......
著名英国艺术评论家罗斯金(JohnRuskins)曾说:“伟大的国家以三本书合成他们的自传:记载所行的书、记载所言的书以及记载艺术的书......
【正】伦理之后展现四德:元,大;亨,通;利,宜;贞,正而固次就"伦理之后"言:邬昆如说:"‘超伦理’的哲学,则关怀人类行为的道德规范;......
中国传统伦理学包含着丰富而深刻的反对元叙事模式、反对中心主义的“对话”范式。这种对话范式的核心是事物之间相“交”（交感、交......
“气”的观念和“理”的观念,虽然起源于先秦时代,但在先秦诸子的著作中还没有发现有以“理”与“气”对举的例证。先秦时代的哲学......
'一阴一阳之谓道'是中国古代哲学中的一个著名论断,然而'阴阳'的具体含义是指什么呢?杜国钧的文章《'一阴一......
张载是我国北宋中叶杰出的哲学家、两宋新儒学运动的创始人之一。他明确地把“凡有皆象,凡象皆气”(《易说》下)的唯物观与“动必......
一 截止目前,学术界对于老子哲学思想的研究仍然存在着很大的分歧。所以产生分歧,我认为有下面几个原因。 (一)两种思维方式的冲突......
