南宋遗民词人相关论文
南宋遗民中秋词的核心情感取向是凄愁悲苦：遗民中秋词中的明月没有了温情的意味，凄寒几乎成了遗民对中秋之月，进而是对整个中秋节的共......
南宋遗民词人在亡国入元后的生活里,经常性地怀念在故国时的生活,在痛苦的现实生活里回忆往日的欢乐旧事,更增添了他们的感伤惆怅......
南宋遗民词人悲剧性的生命体验使他们更易领会佛教的义理，加上地域文化的影响，他们与寺僧结友唱和，广泛交流，结下了深厚的友谊，并从中对......
南宋遗民词人的独特人格魅力，表现在他们对整个人生有了深刻的内省，儒家乱邦不居、无道则隐的思想，佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
在我国古代咏物文学源远流长的艺术长河里,宋人咏物词从整体上来说是最美的一朵浪花。因为两宋时期,涌现了许多颇有影响的大家,诞......
南宋遗民词人的心灵体验大致可归纳为4个方面,即反思色彩、晋人风度、遗民意识、感伤情绪。我们认为,南宋遗民词表现了整整一代词......
南宋遗民词人是唐宋词史上一个颇具特色的群体,南宋遗民词是创作主体在特定历史时期心灵历程的记录,是唐宋词发展中光辉的最后一页......
南宋遗民词人在元蒙统治下噤若寒蝉,不敢尽情地抒发自己的情感意绪,它实际上是一种恐惧心理的体现,这种恐惧心理是他们悲剧性心灵......
心怀故国笑傲江湖──试论南宋遗民词人蒋捷朱鸿枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。春风未了秋风起，老去万缘......
南宋遗民词人虽然承袭南宋时代的“道人”、“雅士”风度，但他们的人格精神在如下两个方面却有所突破和发展：一是他们在行为方式上优......
