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20世纪50年代对凉山彝族社会的性质进行了考察和界定,这次中央派出了众多的社会学、民族学、人类学、语言学、政治学的学者深入凉......
1953年2月，我记得那是一个星期天，山城重庆满天的大雾，天气冷得出奇。我的三个孩子缠着要我带他们去“丘三馆”吃麻辣豆腐。那时我刚......
在古代社会有许多名称各异的奴隶 ,如希腊罗马的“古典奴隶” ,斯巴达的希洛人 ,新巴比伦的“曼达图”以及中国凉山彝族奴隶 ,他们......
四川凉山彝族地区民主改革前处于奴隶制社会，不仅有森严的等级制度，还有与奴隶制社会相适应的一种特殊的家支组织。当时的凉山地区......
彝族是一个勤劳勇敢、历史悠久、富有光荣革命传统、喜歌善舞的民族,也是我国人数较多的少数民族之一。全国约有三百二十多万人,......
四川西南部凉山彝族地区,在民主改革前还保留着人类社会发展史上第一个剥削形式的奴隶制度。在这个社会里,奴隶和奴隶主两阶级的......
关于解放前凉山彝族社会(以下简称彝族社会)的性质问题,在我国学术界中讨论已久,迄今仍未取得一致的意见。我认为该社会是奴隶制......
1939年和1962年,著名摄影家庄学本两次到四川省昭觉县拍摄了一个叫结石巴扎的彝族家庭。1939年拍摄的照片里有留着天菩萨,身披察尔......
三 驳杨公骥先生 现就杨先生提出的问题略论以下三题。 1、郭论奴隶社会奴隶有少量经济是“特殊的奴隶”吗 杨先生评郭说奴隶社会......
等级制度之森严,是解放前川、滇两省大、小凉山彝族内部最为突出的社会现象之一,也是了解凉山真彝族历史从而判定其社会性质的一个......
