植物崇拜相关论文
明清时期,受宋明理学中"天人合一"自然观等哲学思潮的影响,"草木"所具有的寓言、预兆作用愈发强烈,出现了以"草木"为题材或......
黄帝是中华民族的人文始祖，是远古部落首领。 因为黄帝生长居住在轩辕山，所以就取名为“轩辕”，黄帝所在部落的人们就叫“轩辕氏”......
在文学作品里桑是一个时常出现的意象，它常与政治、爱情、思乡等主题甚至与死亡主题联系起来。本文试图对桑的意象作整理、归纳，从桑......
《九歌》作为楚国的祭祀乐辞,其中的香草描写不仅仅是作者寄寓美好人格品质的载体,在宗教祭祀活动中更有着重要的现实意义。香草在......
首先对《离骚》中植物名称的种类和数量进行了全面统计;在此基础上对《离骚》中的植物名称进行了简单分类与分析,了解了屈原赋予这......
本文分析了<离骚>的植物崇拜观念及巫术化的楚地文化氛围,认为<离骚>的原创意图在于作者施展巫师式的想象,向楚地最高神灵东皇太一......
彝族密岔人在旧时笃信万物有灵,认为山川河流、日月星辰、岩石林木、道路桥梁和飞禽走兽等均有灵性,只要对其焚香祷告,所求即应。......
从阅读《金枝》这一经典名著出发,从植物崇拜和风水的视角来研析中国的"风水树、风水林",同时,本文也涉及了著名民俗学家普罗普、......
宋代人与植物的交互影响集中表现在两方面:一方面宋代人工培育植物进入繁盛期,形成了较为独立的种植行业,一些草、木本植物如牡丹......
西南少数民族的服饰丰富多彩,在服饰色彩方面,既重"正色"又重自然界的颜色,服饰图案与祖先崇拜、动植物崇拜、生活记录及美好祝愿......
【正】 植物崇拜是原始宗教的重要组成部分,也是社会历史发展阶段的产物。人类在长期的劳动实践斗争中,认识自身与大自然有着极为......
<正>梅州客家人主要生活在粤东山区,因山区植物种类丰富,加上环境恶劣,他们在生活过程中结合文化传统形成了众多形式的植物崇拜。......
“兴”是《诗经》中重要的一种修辞手法。《诗经》中有很多以草木起兴诗篇,这实 际反映了古人因对自然的不了解而产生的植物崇拜。......
自然崇拜是《诗经》时代极为重要的一种宗教文化现象，对自然神灵的祭祀是先民们生产和生活不可或缺的重要组成部分。《诗经》反映了......
采用民族植物学和文化人类学等方法,对梅州客家人的植物崇拜现象和对植物的民间传统利用形式进行了抽样调查和民间访谈。结果表明:......
楚地僻,具有植物崇拜之风。阐释和分析了巴楚地区包括自然物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和巫术崇拜等有关植物崇拜的表现形式及其在......
植物崇拜是壮族原始文化的一个组成部分。它体现了壮族先民对于植物与自身关系的探求和信仰。植物崇拜作为壮族的一种社会文化现象......
"管""荑"应是一物。先民在当时怀有植物崇拜和生殖崇拜的心理,白茅有着旺盛的生命力和极强的繁殖力,是先民崇拜的对象。女孩把它送......
柳的人格化,起初是与文人的理想企盼联系起来.筑堤防汛的实践体验深化了民间对柳的植物神崇拜,甚或出现了柳神(植物神)与水神(动物......
彝族信奉万物有灵，原始崇拜是营造人与自然和谐的文化依托和基础。楚雄市彝族聚居区紫溪山自然保护区建设13年的实践证明，能否尊重、......
