武王伐纣平话相关论文
盛华绘图注(见封三)一、毛奔:黄碎脸,用勾法,属神怪类,用于《五雷阵》。见《锋剑春秋》鼓词。毛奔在剧中为妖道,此谱的特点在于黑......
东北二人转自1735年有文字记载1诞生以来,迄今已知演出了传统剧目约344出。其中演叙中国历史人物故事的剧目有120多出,约占传统剧......
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摘 要：《封神演义》中的马氏形象一直处于被误解的状态，其实她是作者在矛盾心态下所创作出来的一个典型人物形象，作者在这个人物形象......
《呼风唤雨的世纪》中说:“人类在上百万年的历史中,一直生活在一个依赖自然的农耕社会。那时没有电灯,没有电视,没有收音机,也没......
一、问题的提出古汉语对学生来说是一门难学的课程。文言文也是编辑看稿的拦路虎。日常工作中,常有人嘱咐我:“您重点看第二章,尽......
我国通俗小说的起源,可追溯到人类社会开始的时候.正如鲁迅所说:“至于小说,我以为倒是起于休息的.人在劳动时,既用歌咏以自娱,借......
家喻户晓的神魔小说《封神演义》,其故事传说源远而流长,早在汉代即有零散记载,至宋元,民间艺人广为演说“周革商命”的故事。今存......
《武王伐纣平话》与《封神演义》同是讲述＂武王伐纣＂故事,但其在思想上的侧重点不同,前者从民间思想的角度叙述该故事,后者则是从双......
学者们历来在习惯上把中国历史小说分为两大类:一类在内容和形式上都可以归纳为通俗史话,另一类则是纯属虚构的故事(尽管在这些故......
《封神演义》在加工、改编《武王伐纣平话》的过程中,透露出儒家的维度,受儒家道统的影响,也为了表彰"忠""孝",树立典范,使自身陷......
