灾害记忆相关论文
灾害自人类童年时期始就一直存在,伴随着人类的生存与发展。对于灾害的研究不仅要依靠自然科学的立场分析自然灾害的发生与防治,还......
广西壮族自治区百色市是壮民族的发源地之一,田阳县玉凤村是临近壮族布洛陀敢壮山的一个村寨,在浓厚的布洛陀信仰之下,当地壮族的......
灾害记忆的亲历性让其拥有难以替代的宝贵价值,也因其情绪性,苦难横亘在研究者同受灾者之间,难以跨越,无论苦难的纾解与否,都将影......
20世纪70～80年代间,特别是人类学家、地理学家、历史学家开始意识到,灾害所牵涉的远远超越灾害事件本身.灾害是通过时间展现的过程,......
灾害一直是困扰着人类生存的话题,它通常会对人类的生命、物质财产、精神和心理造成巨大的伤害,民间故事承载着民间社会的灾害记忆......
灾害类博物馆是构建灾害记忆、让灾害记忆盘桓于公共领域而不被忘却的重要媒介之一.灾害类博物馆在构建灾害记忆时有四种常用的叙......
灾害记忆会随着社会成员的死亡形成代际中断,随着现代性而被淡化,与此同时,灾害经验也正被所谓科学主义所取代。然而,面对仍不断出......
汶川大地震已过去十余年了,对个体来说,那些隐藏在各自梦境中关于死者的记忆仍然鲜活。从有关灾害的梦境叙事中,我们发现幸存者对......
如果没有直接的表象载体,村落生活中灾害记忆如何表象化及跨世代传递?通过对一个村庄的考察可以发现,民众回忆和叙述灾害并不是为......
1969年云南德宏盈江县弄璋镇南怀河发生特大泥石流灾害,档案资料呈现了灾害发生原因、影响及救灾过程。研究人员尝试走入历史发生......
灾害记忆会随着社会成员的死亡形成代际中断,随着现代性而被淡化,与此同时,灾害经验也正被所谓科学主义所取代。然而,面对仍不断出......
宁夏海原县古柳遗迹在意义塑造的过程中看似始终保持原貌,实际上动态地展现了民众和官方对灾害记忆不同的建构路径。从古柳到柳爷......
民俗学等人文社会科学的灾害研究以灾害文化为对象，旨在通过传承灾害记忆达到防灾减灾、灾后恢复的目的，即实现灾害的“文化化”。以......
灾害记忆传承在什么意义上是成立的。虽然大的自然灾害确实有留下诸如博物馆、遗址这样有形、可见的“记忆之场”,但这些多是国家......
本文主要是以山西地方文献为史料基础,尝试从普通民众的受灾经历、灾害认知、灾害应对与灾害记忆等维度对清代山西灾害社会予以深......
对宋代灾害问题,以往多从实证角度进行研究。从文化创伤的角度看,灾害对于社会造成的影响相当广泛,值得从更为广阔的领域进行相关......
中国自古有“勒石记事”的传统,碑刻能够佐证历史上发生的重大事件,也可以通过碑刻内容了解当时社会的文化风貌。本文通过西昌地震......
