王融相关论文
王融（466-493）,字元長,琅琊臨沂人,南朝齊文學家,琅琊王氏家族王導後人,學識淵博,博聞強記,尤擅文辭,被贊“博涉有文才”。與蕭衍、......
琅琊王融為“竟陵八友”之一,神明警惠,博涉有文才,詩風清麗,是南齊文壇並倡導永明聲律的代表詩人。彭城劉繪,是竟陵西邸文人集團......
南齐永明年间的文学，以所谓“竟陵八友”为代表人物，向来被认为是六朝文学的一个辉煌时期。而永明体运动作为近体诗律的先声，更得到了......
钟嵘《诗品》将与他稍早的南齐诗人王融列居下品，其对于王融多称表字，引起后人争议。《四库全书总目·〈诗品〉提要》最早提到这......
关于王融（467-493）的《净住子净行法门颂》，陈允吉先生在《中古七言诗体的发展与佛偈翻译》中指出，《净住子净行法门颂》中的七言诗颂......
陆机和王融是魏晋南朝时期两位有代表性的士族文人,他们的文学地位、家世传统、人格性情和人生经历都有相似之处。但文学思想、创......
王融，永明文学的代表作家，“永明体”的创始人之一。目前学界对王融的研究尚属薄弱，本文对王融的思想及其诗文的艺术特色试加探讨。......
咏物诗在南朝齐梁时期大量出现是引人注目的文学现象.王融的咏物诗创作数量虽少,这与他早卒有关,但无论在句式、声律运用、押韵、......
萧齐王融所作《法寿乐》歌辞十二首之主旨及创作背景，尚无学者作过专门的探讨。该文结合佛祖故事及相关史料认为，这十二首《法寿乐》......
《宋书·谢灵运传论》总结自生民以来文学情声、情辞审美的演进,在期待融通情、辞、声三维审美之新范式视野的基础上提出声律......
王融主要以儒家思想为主导,这与他的家族——琅琊王氏的传统密切相关,同时也与现实社会有关。儒家思想在他的创作中具体表现为功名......
南齐永明年间的文学,以所谓“竟陵八友”为代表人物,向来被认为是六朝文学的一个辉煌时期。而永明体运动作为近体诗律的先声,更得......
南齐武帝永明年间,王融等人提出声律论,此理论不仅对诗歌创作造成深刻的影响,而且还延续到骈赋、骈文的创作中,它在一定程度上推动......
《三月三日曲水诗序》是南齐重要文学家王融的代表作之一，其中的用典遵循着严密的次序，手法繁复而多变，构筑起一种富于建筑美感的多层......
魏晋六朝之际，琅琊王氏与陈郡谢氏渐趋衰落，武兴沈氏逐步兴起，这代表了当时门阀士族发展之大势。王融、谢月兆和沈约以贵公子身份相号......
