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唐太宗并非声无哀乐论者。唐太宗所论为礼乐的义理，即礼乐之作与治政善恶、民心苦乐三者的关系。在古人观念中，礼乐之乐并非一般意义......
摘要：徽州民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派，以粉墙黛瓦为其基本色彩，马头墙和漏天之井别具风味，木质结构的梁架结构坚固稳定......
布衣将相的汉初帝国,群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,这一乱象令高帝“患之”。探究高帝之“患”,一方面在于其时君臣尊卑的无序,......
秩序性空间通过控制差异,将建筑的诸多矛盾方面平衡成一个有机整体。本文通过对巍宝山青霞宫道教建筑空间布局序列的分析,论述秩序......
