【摘 要】
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《华严五教章》是华严宗祖师法藏的重要代表作,该作品归纳了华严宗的主要学说,其中"六相圆融义"是对法界缘起论的内部逻辑。"六相"是总相、别相、同相、异相、成相、坏相,"六
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《华严五教章》是华严宗祖师法藏的重要代表作,该作品归纳了华严宗的主要学说,其中"六相圆融义"是对法界缘起论的内部逻辑。"六相"是总相、别相、同相、异相、成相、坏相,"六相"既是法藏用以分析各类问题的手段,也是其学说本身的组成部分。法藏用"六相"和合来说明统一的整体之中各种现象之间的关系。"六相"实质是观察事物的六种角度,这六者互相依存,都属假立,它们之间是相即相入的关系。通过对事物存在的"六相"分析,提示观察者消释事物表面矛盾,消解差别规定性体认事物圆融的整体性。华严宗的人性论、佛性论、修行论以至境界论都是在缘起法范围内展开论述,以"一即一切,一切即一"为认识前提,法界的整体观贯彻其理论全部,因此建构整体的论述工具"六相"本身在其理论系统中居于重要位置。
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