白鹤梁题刻——世界第一古代水文站在长江三峡水库库底的原址水下保护工程简介

来源 :2005年云冈国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gyf1978
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“世界第一古代水文站”——白鹤梁题刻位于正在兴建的长江三峡水利枢纽水库区涪陵城北长江中。从唐朝广德元年(763年)以来,我国人民用刻石鱼的方式将历年来的枯水位镌刻在白鹤梁岩壁面上,至今已有1200多年的历史。长江三峡水利枢纽即将建成。由于白鹤梁位于三峡水库库底,2009年以后她将永远不能再见天日。为了保护好白鹤梁这一瑰宝,使她能够继续与国内和国际参观者见面,根据本文作者的建议方案,经国家批准,白鹤梁题刻原址水下保护工程正在紧张地进行着。目前水下部分的主体工程已经抢修完成,其他配套工程正在进行。不久,这一宏伟工程将屹立在世界的东方,为国争光。
其他文献
以前学术界曾主要从凉州、新疆和印度因素方面探讨云冈昙曜五窟的形成,也曾提到昙曜五窟受到麦积山早期大龛第74、78窟的影响。但这些观点均未提到“五窟三世连续理念”的具体
麦积山石窟和云冈石窟在发展时间上的共同性,决定了两者必然接受当时社会文化的共同影响,而在具体的表现形式上也必然表现出相同的因素。本文就试将两者的早期洞窟做一简单的比
龟兹是今新疆维吾尔自治区库车县的古称,史称屈支、丘兹、屈茨等,元代以后始称曲先、苦叉、库彻,直到清代以后才最后定称为库车。 龟兹地区自古以来就是西域丝绸之路北道必经
会议
本文仅以云冈、麦积山石窟为例,通过云冈与麦积山在整个北魏时期各个阶段的比较,研究中国北方早期石窟寺的营建与分布情况。
本文以《云冈孝文石窟考》书中论述为背景,重点就云冈第16窟主像及第5窟的主像以皇帝造像表现形式进行了研究。
明窗和窟门是云冈石窟几乎所有主要洞窟必然具备的构成要素。本文从早期至晚期不同的云冈窟门、明窗表现形式进行了研究,认识了云冈洞窟中窟门和明窗的功能和作用及其发展规律
晖福寺碑,全名《大代宕昌公晖福寺碑》。出土于陕西省澄城县,出土年代不详。该碑现存于西安碑林。本文通过对碑文的理解论述了北魏佛教是否是“重实践”而“轻义理”这个问题、
云冈石窟是中国古代东西方文化交流、碰撞而形成的伟大艺术成果,在它那雄伟壮丽的石雕群中,有各种风格不同、审美特征各异的舞蹈雕像。本文云冈石窟舞蹈雕像为研究对象,考证了我
一百多年来,随着云冈学在国内外的研究不断深入拓展,对云冈石窟开凿年代的说法推论愈来愈多。本文试图将这一问题再作一次深入探讨。云冈石窟开凿年代的准确敲定,是研究云冈石窟
本文对云冈昙曜五窟大佛的形与气进行了分析。研究指出:云冈石窟早期佛教造像艺术是在吸收、保留外来佛教造像仪轨的同时,又运用了中国人的理解与雕刻方法,赋予佛像以鲜明的“形