【摘 要】
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根据《俄藏黑水城文献》第八册《天盛改旧新定律令》卷九《贪奏无回文门》后五面未译图版,知从克恰诺夫俄译本到史金波、聂鸿音、白滨译注的《天盛改旧新定律令》,均未译卷九《贪奏无回文门》与《誓言门》中的四条款文.这四条款文共有两面多图版,主要为对地边有他国投诚者来索信词为誓及对其投诚事宜的规定,同时也有寻恩御旨、私语誓和逆盗为誓的部分内容.此外,有一面多图版属《天盛改旧新定律令》,且为此前各译本所未译,但
【机 构】
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首都师范大学历史学院,北京 100089
【出 处】
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第八届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛
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根据《俄藏黑水城文献》第八册《天盛改旧新定律令》卷九《贪奏无回文门》后五面未译图版,知从克恰诺夫俄译本到史金波、聂鸿音、白滨译注的《天盛改旧新定律令》,均未译卷九《贪奏无回文门》与《誓言门》中的四条款文.这四条款文共有两面多图版,主要为对地边有他国投诚者来索信词为誓及对其投诚事宜的规定,同时也有寻恩御旨、私语誓和逆盗为誓的部分内容.此外,有一面多图版属《天盛改旧新定律令》,且为此前各译本所未译,但未知其具体归属;有一面图版为重置,应删去.《俄藏黑水城文献》中,《天盛律令名略》有三处重复,己种本卷十四《误殴打斗门》有十五处重复,均应删去.《俄藏黑水城文献》中,戊种本卷八《为婚门》有两面图版拼接有误,己种本卷十四《误殴打斗门》有八处图版拼接有误.
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“己”为“纪”之本字,象纶索形.甲骨文从“己”之字主要有“弟”、“夷”、“縣”、“弗”.“弟”字象缠有纶索的柲形,从必得声;“夷”字象缠有纶索的矢形,从矢得声;“县”字象人头悬挂于木杆形;“弗”字象缠有纶索的二柭形,从柭得声,为“柫”之本字.
简帛文献在异文校正、训诂语法和史料补充等多个方面对《左传》文本研究都有重要的参考价值.本文利用简帛文献分别对随、邘、旅、《左传》的“主+之+谓”句式、妬、携王奸命……用迁郏鄏、子贡等七处《传》文进行新证,以显简帛文献在《左传》文本研究中重要的文献价值和史料价值.
《西安碑林博物馆新藏墓志续编》收录了西安碑林博物馆近年入藏的西魏至元代墓志共231种,具有较高的学术价值.但是,书中所给录文存在一些疏漏,影响了这批材料的可靠性.本文通过认真核对原拓,对部分录文提出了补正意见.
甲骨辨伪是甲骨学研究的基础性工作.笔者在平日阅读中,发现几版在真伪上值得商榷的甲骨,提出来进行讨论,同时提出了习刻中的动物字与伪刻中的动物字的特点和区分方法.
“正”在卜辞从义位的角度分析共表示四个词:｛正｝释义为征伐;｛正｝释义为祭名;｛正｝释义为适当、正当;｛正｝表示正月之正.“正”与“(口址)”仅在表“征伐”上义近.卜辞常见“隻(口址)”连用,“(口址)”后多接俘人、翦城之类词汇,倾向于征伐所获,与一般意义上的“征伐”不同.此外,“正”与“(口址)”的不同之处还在于感情色彩的差异.
程式语是东巴经中使用次数较多、使用场合较固定的特殊语段.通过对程式语a33la33m(e)33(s)(e)r55(n)i33与“d(m)21be33d(m)21gu21ly21,d(m)21ta55t(e)i55n(m)33s(l)55,d(m)21(s)(e)55t(e)i55n(m)33mi33”的用字进行分析可以凸显现阶段东巴文研究中诸如字词伪对应关系、单一文本与文字性质论断的种种问题,为解
本文是对秦简牍释文所进行的校订,主要针对前人及时贤未释、误释或有歧义的字词,依据字形及辞例进行新释或改释,共十四则.
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