【摘 要】
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人字栱是我国中世古建筑的标志性构造之一,其在中世之前及之后几乎难以见到.慢慢中世近五百年中,仅北魏以降因人字栱在北方普遍流行,材料甚丰,讨论颇多.而汉魏晋至北朝早期人字栱的前期孕育、高句丽壁画墓中人字栱的大量涌现、北朝同期南朝人字栱的发展状况等相关研究几为空白,往往作为北朝中后期研究的附属信息一笔带过.本文通过分析北魏以前东北、河西地区及北魏平城自身出现的人字栱形象材料,明确北魏平城及洛阳时代檐下
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人字栱是我国中世古建筑的标志性构造之一,其在中世之前及之后几乎难以见到.慢慢中世近五百年中,仅北魏以降因人字栱在北方普遍流行,材料甚丰,讨论颇多.而汉魏晋至北朝早期人字栱的前期孕育、高句丽壁画墓中人字栱的大量涌现、北朝同期南朝人字栱的发展状况等相关研究几为空白,往往作为北朝中后期研究的附属信息一笔带过.本文通过分析北魏以前东北、河西地区及北魏平城自身出现的人字栱形象材料,明确北魏平城及洛阳时代檐下斗栱的形式来源;通过分析北魏人字栱典则诞生及成形的过程,探究当时建筑艺术中胡风多元与汉化典则之间此消彼长之关系,以及人字栱从具备出跳功能沦为扶壁栱的转变;在前人研究的基础上,通过分析人字栱在高句丽墓葬中出现的时间及地域,明确其地人字栱实为汉人移民带入,并参考东北本土前规,融以北魏石窟新意;通过分析江左六朝墓葬石门使用制度,对本无人字栱地方传统的南方人字栱来源作出推测;并在此基础上梳理南朝墓葬石门上的人字栱造型演变序列,对南朝人字栱进行分期研究,明确曲脚人字栱仅是萧梁中期之新风,为陈所弃却北传,深刻影响北朝中后期建筑艺术,最后经由北周、北齐的扩大和改造造就隋唐时期古典建筑发展的高峰.
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