【摘 要】
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纵观静安先生的文学批评活动,从《红楼梦评论》到《人间词话》,有个一以贯之的核心,即提倡文学的独立价值。这个过程,当然也是他追寻并确立文学之自性的过程,盖文学的独
【出 处】
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全国青年哲学论坛暨中国社会科学院哲学研究所第四届青年学术论坛
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纵观静安先生的文学批评活动,从《红楼梦评论》到《人间词话》,有个一以贯之的核心,即提倡文学的独立价值。这个过程,当然也是他追寻并确立文学之自性的过程,盖文学的独立价值,必定要依赖文学的自性才可以成立。这个追寻与确立的过程,有破和立两个方面:从破的方面说,是批判功利或道德的附庸文学;从立的方面说,是提倡写真情真景的真正/纯粹的文学.这是吸收了西方近代启蒙文化的思想,反观中国的文学传统而作出的批评。要求文学走出忠君爱国、劝善惩恶的藩篱而描写真景真情,如同要求科学摆脱前人的论断而面对真实的自然,亦如同要求哲学摆脱为宗教辩护的地位而直接思考宇宙人生。因此可以说,他对传统文学的批评,与他站在西方近代批判哲学的立场而审视中国的哲学传统,相为表里,都带着近代启蒙的精神。
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