纵观静安先生的文学批评活动，从《红楼梦评论》到《人间词话》，有个一以贯之的核心，即提倡文学的独立价值。这个过程，当然也是他追寻并确立文学之自性的过程，盖文学的独立价值，必定要依赖文学的自性才可以成立。这个追寻与确立的过程，有破和立两个方面:从破的方面说，是批判功利或道德的附庸文学;从立的方面说，是提倡写真情真景的真正/纯粹的文学.这是吸收了西方近代启蒙文化的思想，反观中国的文学传统而作出的批评。要求文学走出忠君爱国、劝善惩恶的藩篱而描写真景真情，如同要求科学摆脱前人的论断而面对真实的自然，亦如同要求哲学摆脱为宗教辩护的地位而直接思考宇宙人生。因此可以说，他对传统文学的批评，与他站在西方近代批判哲学的立场而审视中国的哲学传统，相为表里，都带着近代启蒙的精神。