【摘 要】
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目前"入园难,入园贵"成为了社会各界普遍关注的问题,对此人们提出了不同的解决思路:有人主张政府加大投入,举办公办园,尤其是普惠性的公办园;有人提倡国家为民办幼儿园的发展提供资金支持和政策优惠;也有人提出借鉴西方经验,采取政府购买幼儿教育服务的方式来解决入园难和入园贵的问题.本文以政府购买服务为核心,重点阐述西方政府购买服务的背景、要解决的核心问题和理论基础;西方政府向谁购买、为谁购买、重点分析西方
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目前"入园难,入园贵"成为了社会各界普遍关注的问题,对此人们提出了不同的解决思路:有人主张政府加大投入,举办公办园,尤其是普惠性的公办园;有人提倡国家为民办幼儿园的发展提供资金支持和政策优惠;也有人提出借鉴西方经验,采取政府购买幼儿教育服务的方式来解决入园难和入园贵的问题.本文以政府购买服务为核心,重点阐述西方政府购买服务的背景、要解决的核心问题和理论基础;西方政府向谁购买、为谁购买、重点分析西方政府购买(教育)服务的方式及对购买服务过程和服务质量的监控;最后总结西方政府购买(教育)服务的经验及对我国的启示.
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双语教育研究领域是国内外有影响的学术研究领域.本文从双语教育研究的微观层面出发,主张在少数民族双语教育研究中,建立一种综合运用语言学(民族语言学)、教育学、文化人类学、心理学、社会学等多学科理论和方法的研究范式.在多维视野下的双语教育研究观基础上,本文试图针对少数民族双语教育这一双语教育研究领域中的重要课题,探讨多语教育与和谐社会和文化建设的紧密联系,并对少数民族双语教育研究的理论范式进行深入探讨
民族地区实施学前双语教育有十分重要的现实意义.我国民族地区学前双语教育因地制宜存在两种不同的模式:一种是在民族地区县城、市区的幼儿园,幼儿园使用的教学语言主要是汉语,并同时加授民族语文课;另一种是乡镇幼儿园,这类幼儿园少数民族语言就会成为主要的教学语言,并同时加授汉语文课.民族地区学前双语教育的主要依据包括政策依据、科学依据、实践依据等.民族地区双语学前教育的内容选择在坚持地方性、趣味性、活动性等
在国际多元文化教育和中国少数民族教育中,作为多元文化传承的载体,双语或多语教学始终是个难题,本文试图通过细化分析民族语言教学的具体问题,提出"双母语"或"多母语"概念,以及相关的听说训练教学的设想,试图使现有的双语、多语教学能有所改善、提高效率.
藏族A聚居区目前有两种双语教学模式:双语教学一类模式,各门课程主要以民族语为教学用语,汉语文作为一门第二语言的课程;双语教学二类模式,用汉语授课,全部课程使用全国通用的教材,民族语文作为一门课程开设.普通类指全部用汉语授课,采用全国通用教材的学校.本研究采用田野调查的方法,在藏族的A聚居区分层和分类选取了一些学校,对老师和学生进行了问卷和访谈.获得了研究的数据资料,并对此进行了分析和研究.本研究提
随着我国城市化进程的推进,东北三省散居区朝汉、蒙汉双语教育面临着各种现实困境与挑战.26所朝鲜族中小学和14所蒙古族中小学的实地调查显示,目前散居区朝汉、蒙汉双语教育在生源结构、双语教育实施过程、双语教材建设和师资培训、家庭语言选择等方面,既有共性特征也有所差异.因此应立足于社会变迁中的民族文化生态环境,才能客观地分析新时期朝汉、蒙汉双语教育的发展特点及存在的问题,更有针对性地提出应对策略。
少数民族地区双语教材建设,对民族地区双语教育的发展,人才的培养,社会的进步有着重要作用.党和政府对此高度重视.建国以来,少数民族地区双语教材建设取得了巨大成就,但也存在一些问题,逐渐完备教材建设,任重而道远.
社会的发展离不开教育的发展,教育的发展依靠人才的培养,而人才的培养离不开教师。在多元文化背景下,建设—支富有民族特色适合本民族民情的教师队伍是发展教育的重要保证。本文是在对延边中小学教师队伍建设现状进行分析的基础上,对于现在存在的主要问题提出了有针对性的建议,更加注重延边朝鲜族自治州中小学教师队伍的建设,致力于提高教育质量,促进教育事业的稳步发展。
福禄倍尔教育思想的哲学基础是作为"万物统一体"的"上帝",这一概念深植于德国古典哲学的时代土壤,本质上说是一种哲学形态的"上帝"."唯心"与"上帝"不应成为研究福禄倍尔教育思想的学术雷区.在此哲学理念之下,福禄倍尔坚信教育的真谛在于"内启"与"呈现",而决非灌输与嫁接.
自20世纪80年代以来新童年社会学开始在社会学领域崭露头角.新童年社会学是在批判传统社会化理论的基础上发展起来的,否认童年仅仅是一种生物学事实,否认儿童的消极地位,主张把童年作为一种积极建构的社会现象进行研究.近年来,随着社会学学者的努力,新童年社会学研究取得了令人瞩目的新进展,包括研究范式的拓展、方法论的深化以及问题域的丰富.新童年社会学作为新兴的研究方向,尚处于起步阶段,进一步完善必要的理论构
在社会转型时期,侗族文化与其他少数民族文化一样经历着传统与现代的双重压力,由于种种原因,侗族文化的传承出现了断裂.侗族文化是华夏文化的组成部分,有着重要的价值。本文试图从教育的视角提以政府为导向、以社区为平台、以幼教机构为依托、倡导家庭积极支持配合的学前教育侗族文化传承路径,以促进侗族文化的传承与发展。