【摘 要】
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文章对优秀传统文化进校园的开展情况进行探讨。成都的优秀传统文化教育起步较早,大致经历了三个阶段,目前国学经典诵读在全市的中小学、幼儿园的覆盖面已经达到了85％,在义务教育阶段学校覆盖面达到了百分之百,经典诵读教育进校园,进家庭,进社区,学生的思想行为在不断的发生一些变化,教师的素质在不断的提升.笔者还就推进优秀传统文化进校园的做法进行介绍：建立优秀传统文化进校园的工作机制；推进优秀传统文化进课程和
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文章对优秀传统文化进校园的开展情况进行探讨。成都的优秀传统文化教育起步较早,大致经历了三个阶段,目前国学经典诵读在全市的中小学、幼儿园的覆盖面已经达到了85％,在义务教育阶段学校覆盖面达到了百分之百,经典诵读教育进校园,进家庭,进社区,学生的思想行为在不断的发生一些变化,教师的素质在不断的提升.笔者还就推进优秀传统文化进校园的做法进行介绍：建立优秀传统文化进校园的工作机制；推进优秀传统文化进课程和教材；在新的形势下着力用社会主义核心价值观引领传统文化的教育、坚持古为今用和推陈出新、要充分挖掘地域特色文化资源等有效推进传统文化进校园，进课堂，进教材。
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课程是实现教育目的和培养目标的重要途径,是学校进行一切教育活动的重要依据,是学校培养未来人的蓝图.只有设置规范的教师教育课程,才可能培养出高素质的教师.研究教师教育课程设置的历史,从中总结历史上课程设置的依据,以史为鉴,为现代教师教育课程设置提供依据.
二战前的旧金山唐人街是美国第一大华埠,它的发展是美国华人社会发展的缩影,其华人教育发展的历史也最具代表性.本文拟从旧金山中文学校的办学性质、影响因素、教育效果和教育意义四个方面进行分析,希望有助于加深学界对这一时期华人教育活动的认识.
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中世纪晚期大学由于教会的衰微、王权的兴起,淡化了自治、国际性等特点,背离了早期的模式,而中世纪末期的大学教师的社会身份从从独立的教师到公职人员，社会地位从知识劳动者到特权阶层，精神追求从富于批判性的知识分子到强权政治的应声虫，师生关系从师生共同体到教与被教的群体，流动性方面从国际社会成员到国家学者.
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