【摘 要】
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《庄子·天下》篇“内圣外王说”的阐释,不能只从儒家立场出发,或只从《庄子》“内篇”立场出发,或以佛解庄,皆不可取,皆不能探明《天下》篇“内圣外王说”的本意.对于上述“
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《庄子·天下》篇“内圣外王说”的阐释,不能只从儒家立场出发,或只从《庄子》“内篇”立场出发,或以佛解庄,皆不可取,皆不能探明《天下》篇“内圣外王说”的本意.对于上述“各师成心”“以意去取”的阐释学做法必须先行予以清理批判,以建立符合《庄子·天下》篇文本产生时的学术史的时代情境.符合《庄子·天下》篇阐释语境的即是庄子后学中的黄老学,以此阐释“内圣外王说”,方能正确阐明“内圣”与“外王”二者之间的关系,且其本体内涵和人格形态意涵才会昭然若揭,疏彻明朗.
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