我在,故我思--第十六届全国民间读书年会散记

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其中点滴,至情感人,佳谊如是,绵延至今,令人难忘.戊戌秋月,第十六届全国民间读书年会在郑州召开,作者作为一名郑州本土的爱书人,参与了这次活动;同时,作为作者在书店的联合创始人,也承办了读书年会的两场活动——其一,有幸邀请陈子善老师做客作者在书店,与诸位书友谈谈“徐志摩和他的朋友们”;其二,作者在书店作为年会压轴活动“缘为书来”的主场,邀请来自全国的书友齐集“我在”,雅聚畅叙各自的读书故事、分享新作.其中点滴,至情感人,佳谊如是,绵延至今,令人难忘.略记二三事以为纪念.
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杨栋不但是位作家,文章写得好,出过几十种著作,而且是个画家,他的画风独具一格.在作者印象中他应该是位文质彬彬轻言细语的人,但与他结识之后,感受到了他的朴实和豪爽,他没有一点所谓文人的“儒酸气”,总是乐呵呵的,没有城府,对谁都不设防.他讲起话来,嗓门是高八度,常常是未见其人先闻其声;他那一口山西方言,加之语速又快,初次交流,常常反应不过来.
古农的心中,住着读书童子,也住着禅,住着佛,同时还住着一位猛士.他们合在一起,就是古农,或者说是古农的理想、理想的古农.古农君,与余二十多年交情,可谓半深半浅,恰如苏子瞻诗“淡妆浓抹总相宜”.
《郑天挺西南联大日记》二〇一八年出版后,作者到年底的时候才开始看,一看就被吸引住了。厚厚两大本日记,其实这也是古人笔记的一个传统。对冷兵器和农耕时代的先人而言,“仰望星空,脚踏实地”是具体的,这有董仲舒“十年读书”和曹操的《观沧海》为证。人生天地间,活在一种接地气、元气淋漓的状态里,容易呼唤出作为“人”的那种自觉和自省。
记忆中的图书馆大厅,满地是光洁明亮带图案的大理石,处处弥漫着书籍的芳香。图书馆二楼,顺着木梯上去,就是阅览室,一地老式的木地板。在这里,除去能看全国各地的报纸,还能借阅各种杂志,晚上八点闭馆前归还。从图书馆最后借出来的一本书,是《史记选》。此书由王伯祥选注,人民文学出版社一九六二年出版,盖有“郑州图书馆藏书”红章。郑州图书馆那个“老老馆”,留给我的,不仅仅是轻抚心灵的温馨书香,还有一些年少轻狂的荒
嵩阳书院为中国古代四大书院之一。“四大书院”之说,最早源于南宋,是对北宋时期影响力最大的四所书院的一种称谓或褒奖,普遍认可的有应天书院(睢阳书院)、嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院,或嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院。鹅湖书院建于南宋,因朱熹与陆九渊等人的“鹅湖之会”而享誉天下,加之应天书院日渐衰落,于是也有人将“四大书院”列为嵩阳书院、岳麓书院、鹅湖书院、白鹿洞书院。不论何种说法,篙阳书院
用书筑起一个围城,在里面稍稍吐纳一口空气,迷醉一下自己.想当年我年轻时,迷恋于西方典籍,中国书一概不看.桌子上摞的都是康德、黑格尔、别林斯基、费尔巴哈,随身提包里装的是海德格尔、萨特、尼采、弗洛伊德.那时我读的康德《纯粹理性批判》是蓝公武译本,其哲学本来就佶屈聱牙,加上文白夹杂“吾人”之类的翻译,更是读得人昏昏欲睡.我怀着“科学有险阻,只要肯登攀”的心态,凉水擦把脸,撑着眼皮的是一种天降大任的进取
作者是在连环画上第一次看到“汪曾祺”三个字.刚上小学,一九八四年的某一期《连环画报》发表了《陈小手》,朱新建绘画.原作者和绘画者,两个名字都记住了.买到的第一本汪曾棋著作是《草花集》,读大学之后买书就方便多了,新出的《矮纸集》,再版的《汪曾棋自选集》,都能在书店买到新书。他的集子里有不少重复的篇目,也无所谓。《邂逅集》的初版本中其实是有不少误植的,有一段时间,很希望能精心校几遍,以原貌再出一版。
尚钺,原名宗武,字健庵,是河南省罗山县人。一九一七年,入开封河南省立第二中学读书。一九一九年,他投身五四运动,暑假期间,与同学组织青年学社,创办《三日报》。尚钺的《中国历史纲要》,作者当年在乡下曾经国圈吞枣地读过其中一些章节。他对刘秀的评价与叙述,处处体现出马克思主义史学家的批判锋芒,但叙述较为简洁有力。
二十多年来,作者与稼句先生多有交集。从二〇〇七年江西进贤第五届全国民间读书年会第一次见面后,每次年会只要稼句先生参加,不论是大会发言还是在会间的小酌闲谈,他那态肆磅礴、妙趣横生的言语,总能吸引着作者,那感觉就好像是对他书话集子的补充,是他那含金量已经饱满的文字的余音,在作者的脑海袅袅升腾,久久不散。
松社书店于二〇一四年开业,集书店、文创、咖啡、电影欣赏、文化沙龙为一体,为读者提供了一个可以阅读的文化休闲空间。在郑州金水区新通桥附近的中州索克影城三楼,是老电影院改造的,门楼上都是古雅的浮雕,“松社书店”镶嵌在门框上毫无违和感。沿着富有年代感的扶梯拾级而上,穿过不同重量级嘉宾的照片墙,以绿、白、黑为主色调的松社书店终于见得真颜—书店主要售卖人文社科和设计类书籍,“松社我来讲”公益讲座是其重要的特