【摘 要】
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自威廉姆斯和内格尔1976年同以《道德运气》为题发表两篇重要论文以来,运气问题逐渐成为当代伦理学讨论的热门话题。作为存在于生活之中、但又超出行为者能动性范围之外的不
【基金项目】
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2010年国家社科基金项目“当代美德伦理学及其心理基础研究”(课题编号:10CZX043)
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自威廉姆斯和内格尔1976年同以《道德运气》为题发表两篇重要论文以来,运气问题逐渐成为当代伦理学讨论的热门话题。作为存在于生活之中、但又超出行为者能动性范围之外的不确定因素,运气始终是有限的人类所无法逃避的。然而,现代道德哲学出于对行为者能动性的信任,不尽合理地将"道德"圈定在能动性范畴内,而把运气限定在一个边缘地带。与之相比,美德伦理学从一开始就正视运气的存在,较全面地容纳和考察运气的伦理意义和功能。美德伦理学通过区分"道德"与"伦理",将"道德运气"拓展为"伦理运气",为人们理解伦理生活和伦理知识的实质提供了新的启发。
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