【摘 要】
:
近年来,许多学者就"肺主皮毛"理论从文献、实验和临床研究等多方面进行了研究。"肺主皮毛"最早源于《黄帝内经》,是阐述肺与皮毛之间的相互关系,相似的论述还有"肺生皮毛"、"肺应皮毛"、"肺合皮毛"等。有学者认为,肺主皮毛是后三者的总体概括,包括"合、生、应"三种形式,可统言其他三者,但不可以三者代言肺主皮毛,亦不可混称四者。亦有学者论证肺主皮毛的"皮毛"不特指皮肤毛发,在用于抵御外邪时与"肌表"相似
论文部分内容阅读
近年来,许多学者就"肺主皮毛"理论从文献、实验和临床研究等多方面进行了研究。"肺主皮毛"最早源于《黄帝内经》,是阐述肺与皮毛之间的相互关系,相似的论述还有"肺生皮毛"、"肺应皮毛"、"肺合皮毛"等。有学者认为,肺主皮毛是后三者的总体概括,包括"合、生、应"三种形式,可统言其他三者,但不可以三者代言肺主皮毛,亦不可混称四者。亦有学者论证肺主皮毛的"皮毛"不特指皮肤毛发,在用于抵御外邪时与"肌表"相似,指肺系的抗邪屏障,认为呼吸道黏膜和皮肤的免疫功能是一致的、协同的。笔者认为,皮毛与肺的关系,尽管可以从解剖意义上的相互联系,更多的是应该在整体观念的框架下,在中医哲学思维的指导下,全面的理解肺与皮毛,以更好的来在这一理论下指导临床实践。
其他文献
<正>我与李朝霞校长相识相知十余载,我们不仅曾是工作中的伙伴,更是生活中情谊深厚的挚友。多年来,我们时常探讨儿童阅读的话题,并对绘本阅读充满共同的研究兴趣,我们相互交流、切磋、畅谈,共同成长。两年前,得知她“过关斩将”成功入围珠海市名师工作室主持人,我内心充满祝福与期待。应邀成为工作室顾问,我十分高兴,因为我们又可以通过一段跨校携手同行的旅程惺惺相惜,在繁忙的工作中做一点自己喜欢而又有意义的事儿。
《庄子》是一部极富“诗性”的作品,它是由庄子自由高蹈的诗性精神、直率真至的诗性情感、天马行空的诗性思维以及跌宕跳跃的诗性语言一同凝聚而成的“诗性结晶”。它体现为一种独特的诗性品格,即一种具有丰富内涵的精神性格,也是庄子生命体验过程的一种独特表达方式。这种于其“瑰玮諔诡”状貌下深蕴着的独特品格,将《庄子》推至诗性的境界,使其成为融文、哲、艺术为一体的先秦典籍,极大提升了中国先秦散文的品质。本文所指“
对物联网技术进行了研究,分析了传统非智能照明现状,进行了物联驱动设计,提出了以RL78/I1A主控芯片为核心、可实现实时监测、精准控制、智能照明的系统方案。分别由感知、控制、网络和综合应用四层组成,支持ZigBee、以太网等多种通信协议,基于智能网关、现场智能硬件、信息采集模块及完整通信协议,可对LED灯颜色、饱和度、亮度、开关进行分组调控。经调试,系统调光曲线平稳,谐波失真、功率能耗指标优异,拓
《庄子》一书以其深厚的哲思、汪洋恣肆的文风和浪漫瑰丽的境界在诸子散文中别开生面,且至今仍然保持着独特的艺术魅力,吸引着人们。这不仅因为书中体现出的哲学思想熠熠生辉,更因其闪烁的文学光芒始终大放异彩。我们注意到《庄子》中的对话是非常显著的一个表达特征,本论文择其对话的艺术方式进行研究。首先详细地梳理出《庄子》中的对话及其分布情况,随之探讨《庄子》散文采用对话的原因。对话在全书共有156则,除《骈拇》
<正>女巫和她的猫,骑着魔扫帚,一路迎风飞着跑。风吹走了女巫的帽子、蝴蝶结、魔法棒,是小狗、小鸟、青蛙帮助女巫寻回。为了报答热心的小动物,女巫让他们共骑扫帚。突然,扫帚断了,失去伙伴的女巫遇上喷火大恶龙,接下来会发生什么事情呢?一、析绘本1.封面:不一样的女巫一提起女巫,人们可能会想到一个鹰钩鼻子的老太婆,身披黑斗篷,带着黑猫,脸色阴沉,要么骑着扫帚在天上飞,要么在黑锅前,熬制可怕的草药。女巫似乎
随着世界经济朝着多元化方向发展,世界各国的竞争日趋激烈,主要体现在创新型人才的培养上,培养学生的创意思维和实践能力已成为个人发展的重要素质,也是国际竞争的核心要素。在美术教育中,《义务教育美术课程标准(2011年版)》中提出美术课程的基本理念之一便是注重创新精神的培养。帮助学生学会运用美术的方法,将创意转为具体的成果。新修订的《普通高中美术课程标准(2017年版)》中明确提出五大核心素养,“创意实
<正>时间是一条线,惊艳了时光,温柔了岁月,四季相伴,与您一起走过的路,踏实坚定,收获良多。依稀记得与您的第一次见面,您冒着大雨来接我们几个刚刚从大学校园走出来的孩子,转眼间已是两年。认识职业,走出迷茫初为人师的我,充斥着对以后生活的迷茫与彷徨,心里夹杂着忐忑与不安。先是从大学校门踏进小学校门的我,一切好像都变了模样。古朴的教学楼被涂得五彩缤纷;硕大的阶梯教室变成了小小的班级;周围的同学变成了一个
大学生是践行低碳生活、推进生态文明的重要力量。本文借助清华大学国际传播研究中心与广西大学气候与健康传播研究中心所做的中国大学生气候变化与低碳认知调查2021的数据,采用随机森林模型对大学生的低碳认知、低碳态度、低碳行动和参与气候治理意愿进行分析,发现大学生对气候信息的接触频率是影响大学生气候变化认知和低碳行为意愿的首要因素,大学生对传统媒体和新媒体的使用对所有因变量都有着较大影响,亲朋好友对大学生
“躺平”既是一种身体隐喻,也是一种价值观念。它源于特定话语主体对日常身体动作的直观描述,在网络实践中则被赋予了不作为、不进取的微妙含义。虽然不同的社会阶层在使用这一话语时所表达的含义不尽相同,但隐藏于话语背后的倦怠感、挫败感与焦虑感却无疑成为一种共同情感表征。这些负向情感生成于特定的社会现实土壤,并在平台交互与智能算法的助推下实现了跨圈层扩散。“躺平”话语虽然可以帮助人们宣泄负面情绪,产生高扬自我