关于道德品质的形成机制古今中外的专家学者进行了不懈研究,情感与个体道德形成的内在关系越来越清晰,那就是情感具有动力功能.西方哲学家黑格尔甚至断言:“冲动和激情是一切行动的生命线.”中国古代思想家孟子说:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.”寥寥数语道出了情感在个体道德形成过程中所起到的重要作用.现代生理学、心理学也进行了解释和阐述.情感放大器理论认为,人类活动内驱力的信号需要具有一种放大的媒介,才能激化有机体去行动,起这种放大作用的就是情感.情感与内驱力相比较具有更大的驱动性,人完全可以离开内驱力的信号而被各种情感激动起来去行动.认知评估理论认为,人的高级情感形式是通过思维活动,以评估为中介的,对事物的“认知—理解”提供“体验—动机”状态,控制和调节神经中枢的活动,从而引导行为的走向.本世纪60年代以来,心理学家逐步认识到,一个人出于本能,会趋向积极情感体验而回避消极情感体验.当人获得一些积极的情感体验后,会在行为上形成偏爱的立场、定向的行为.当人意识到实施的行为会遭到否认,而体验到消极情感时,会发生情感矫正现象,因而情感具有调整人行为的作用.同样的道理,当学生不断感受、体验到践行良好的道德行为所带来的满足感、愉悦感时,就会促使学生个体在今后的生活中不断践行.朱小曼在总结了多年的情感实践后得出这样的结论:人对道德信息的接受以情绪的活动为初始线索,人对道德价值的学习以“情感——体验”为重要的学习方式,人的道德行为的发生受情感的引发和调节,而且情感作为核心的动机系统是个人道德发展的内在保证.由此可见学校德育如果能注重道德的情感体验,就能大大提高思想道德教育的实际成效.