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瓜蒌薤白白酒汤为仲景治疗胸痹的名方，其中瓜蒌开胸结，薤白宣心阳，白酒散痹通阳，引气血环绕周身，使前后之气贯通无碍，胸痹自除。因此临床辩证当用瓜蒌薤白白酒汤时，白酒一药不可少，可用现代米酒代替。
瓜蒌薤白白酒汤中白酒小议
【摘 要】
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瓜蒌薤白白酒汤为仲景治疗胸痹的名方，其中瓜蒌开胸结，薤白宣心阳，白酒散痹通阳，引气血环绕周身，使前后之气贯通无碍，胸痹自除。因此临床辩证当用瓜蒌薤白白酒汤时，白酒一药不可少，可用现代米酒代替。
【机 构】
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山东中医药大学
【出 处】
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全国第二十五次仲景学说学术年会
【发表日期】
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2017年10期
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《伤寒论》自成书以来,便为临床经典,医家准绳.张仲景在《伤寒论》中以六经分病、以六经分篇、以六经定法,其理论完备、思路清晰、组方巧妙,在临床中能够提纲挈领,以简驭繁,至今仍然指导临床诊断和治疗.阴阳之理,由一而三,六经是阴阳理论的进一步划分,故六经又称三阴三阳.运用六经理论,并根据六经阴阳属性的划分,六经各自的性质、部位、表里关系以及疾病的性质、症候表现等,能够准确地作出诊断,进而确定病机和相应的
本文从中西对接的角度,将近代科学研究成果与中医理论进行对接融合,力求做到西医可以解释中医,中医也可以解释西医.本文总共分为两个部分,第一部分探讨了正常舌苔、舌质的形成以及成色原理;第二部分,分别以黄苔、厚腻苔、剥苔、淡白舌、青紫舌、红绛舌为例,着重介绍了舌象变化背后的物质支撑.
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“胃气为本”的思想贯穿《伤寒论》全书,胃气的盛衰决定着疾病的发生、发展及预后.仲景在前人的基础上,在临床实践之际,首创“探胃气法”,通过探求胃气虚实盛衰来判断预后转归,辅助临床诊断,弥补四诊不足.“探胃气法”分为饮食和药物探胃气,通过分析其在《伤寒论》中的运用,以期有助于对疾病发展及预后的判断和急危重症的处理治疗.
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《伤寒论》是数千年医疗实践的真实记录,是辨证论治的光辉典范.陈伯坛是近代岭南伤寒派医家中声望最著者.陈氏学术思想:上溯《内经》、《难经》,旁及诸家,于仲景之学尤为致力.主张用“以经解经”,方法研究仲景学说,读《伤寒》与《金匮》要合璧而观;强调阴阳理论,指出《伤寒论》实以阴阳二字为纲要,阐发三阴三阳、气化学说等,颇多独特见解,治疗以运用经方为显著特点,然亦不排斥经方与时方加减应用.其代表作《读过伤寒
《伤寒论新注(附针灸治疗法)》一书是展现承淡安伤寒学术的代表著作,该书结合承氏自身临证经验,补充完善了仲景针灸治法,开创了针灸注释《伤寒论》之先河,继承并发展了《伤寒论》辨证施针的理念.本文依据《伤寒论类方》“以方类证”之法,依次归附承氏针灸治疗内容,并以桂枝类方为例,通过联系主证病机,结合脏腑经络,总结承氏类证的主要配穴规律,并探索针灸主方与类方之间的配穴加减原理,深入探究承淡安的针灸治法特色,
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