【摘 要】
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"立人极"作为周敦颐(1017-1073)的人生论思想,亦是其哲学立论的归宿.本文首先从历史文化语境的角度对周敦颐提出"立人极"思想的原因加以分析,认为"立人极"思想的提出受到了科举制的重要影响;其次,对"立人极"本天道而立人道的学理建构与中正仁义的内容作了阐释,指出圣人即达致"人极"之境的典范;再者,论述了周敦颐为"人极"的达成所开出的依据,包括天道观、主静与思的工夫论及师友的启发;最后,简述了
【机 构】
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山东大学 易学与中国古代哲学研究中心
【出 处】
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中国先秦史学会易道研究会,清华大学,北京大学,中国人民大学,北京师范大学
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"立人极"作为周敦颐(1017-1073)的人生论思想,亦是其哲学立论的归宿.本文首先从历史文化语境的角度对周敦颐提出"立人极"思想的原因加以分析,认为"立人极"思想的提出受到了科举制的重要影响;其次,对"立人极"本天道而立人道的学理建构与中正仁义的内容作了阐释,指出圣人即达致"人极"之境的典范;再者,论述了周敦颐为"人极"的达成所开出的依据,包括天道观、主静与思的工夫论及师友的启发;最后,简述了周教颐以"立人极"的圣贤期许所统贯起的哲学体系在构筑理想人格、转承汉唐经学、回应佛老学说、奠基理学等方面的影响与意义.
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