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依邺城附近石窟的资料分析，在石窟的造像题材和组合形式上似存在两个体系:以法华经为主要经典依据，以释迩佛为主的三世佛石窟体系；以华严经为主要经典依据，以卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛为组合形式的三佛石窟体系。前者的窟主为北齐皇室、朝中权贵以及由下层官吏眷属、民众组成的邑子社团等，以世俗为主流，可以响堂系石窟为代表。后者的窟主系地论学派的名僧大德以及与地论南道系师出同门的僧稠系禅僧、在家弟子等，以名僧为主流。本文对该两个系统的石窟特征作一分析。