【摘 要】
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金瓶掣签立法是清代西部宗教立法/法制的重要组成部分。本文以行为科学的视角,将宗教行为划分为涉他宗教行为和涉己宗教行为,前者之本质关涉社会、国家、他人的重大利益。藏
【基金项目】
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2010年教育部人文社会科学研究青年基金项目(项目批准号:10YJC820097);2012年国家社科基金青年项目“清代中国西部宗教法制研究”(项目批准号:12CFX010)阶段研究成果
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金瓶掣签立法是清代西部宗教立法/法制的重要组成部分。本文以行为科学的视角,将宗教行为划分为涉他宗教行为和涉己宗教行为,前者之本质关涉社会、国家、他人的重大利益。藏传佛教活佛转世等涉他宗教行为在清代中国西部地区具有极为重大的社会公共性,是金瓶掣签立法的基本动因。从行为科学的角度看,清代金瓶掣签立法的成功之处在于较为合理地确定了宗教立法/法制的边界、立法的方式与视角;在立法进程中清政府积极进行多方沟通工作,因势利导,既维护了达赖喇嘛为首的上层僧侣的宗教权力/权利,又较为合理地设定了宗教团体应当承担的法律义务,获得了宗教团体的政治认同,成功地实现了国家对藏传佛教涉他宗教行为的法律监督。
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