本文通过细读晚清的涉英文学作品，对晚清国内人们眼中的英国形象与英国文明亲历者眼中英国形象作了阐述与对比，并且运用文学发生学理论分别对影响这两种形象形成的“文化氛围”和形象制造者们的“认知形态”进行了分析。国内的晚清人不仅延续了晚清以前对英国的“蛮夷化”的描述，而且进一步将其丑化为“禽兽”、“怪物”。之所以对英国形象进行“丑化”是因为当时中英比较矛盾尖锐，“侵略和抗争”成为这一时期中英关系的主要的内容，再加上传统“华尊夷卑”观念的影响，本来就鄙视英夷的中国人，为了宣泄对英国的仇恨，进一步将其“禽兽化”、“怪物化”;而走出国门的亲历者们则亲眼见识了英国的强大富庶、亲身体验了英国的先进文明，再加上他们多为一些开明的知识分子，在国内时已经通过各种渠道对英国有了一些正面的了解，而且又有着学习英国先进文化的渴望，所以他们笔下的英国开始出现“理想化”的特点，但是这种理想化并未涵盖整个英国文明。在伦理领域他们对英国的认识是颇为复杂的。虽然有一定的认同，但是占据主导地位的还是对英国“伦理”的批评，而这样的认识显然与中国传统文化对他们的影响是分不开的。　　本文最后一章对中日走出国门的亲历者们眼中的英国形象进行了对比，并分析了其中体现出来的两国亲历者对英国文化的不同态度，进而认为正因为日本对以英国为代表的西方文化的“狂热”追随，使得日本在学习英国的时候具有更大的积极性和主动性，能够全方位、多角度地学习借鉴英国先进文化，从而在近代化博弈中走在了中国的前面。