《楚辞》是我国文学史上一颗璀璨的明珠，自汉代刘向编辑成书后，相关研究历久未绝，成果丰硕。然而，经过两千多年的积淀，当代的《楚辞》研究也面临前所未有的挑战——新资料有限。上个世纪70年代，大量与《楚辞》相关的简牍帛书被发现，有力地推动了《楚辞》研究。但是，新的出土文献毕竟有限。其实，在传世文献中还有不少《楚辞》资料未获足够重视，如清诗话中的《楚辞》点评。我国古典诗话发展至清代臻于鼎盛，清代诗话无论从数量还是质量上都实现了对前代的超越。目前可见的主要清诗话选集有王夫之的《清诗话》、郭绍虞的《清诗话续编》、张寅彭的《清诗话三编》、杜松柏的《清诗话访佚初编》以及蔡镇楚的《中国诗话珍本丛书》。本课题从这五部丛书及贺贻孙的《骚筏》等著作中爬梳整理出250余则《楚辞》评论，主要涉及《楚辞》与《诗经》的关系、《楚辞》对汉唐文学的影响以及《楚辞》的思想艺术等方面。第一，论述《楚辞》与《诗经》的关系。以清诗话学者提出的有关《楚辞》与《诗经》关系的评论为基础，将其分为“诗骚同源说”和“诗骚继承说”两种观点进行论述。“诗骚同源说”即主张诗源于上古歌谣，一变为《诗经》，一变为《楚辞》;“诗骚继承说”则主张《楚辞》是对《诗经》的继承。其实细究这两种观点可以发现“诗骚同源”某种程度上就是对“诗骚继承说”的肯定。第二，论述《楚辞》与汉代文学的关系。清诗话中分别以《楚辞》与仿骚之作、汉赋、汉乐府以及文人五言诗的关系为核心。分析了《楚辞》对汉赋体制的形成，对汉乐府在音律方面的影响以及《楚辞》哀怨的情感对汉代文人五言诗的影响，可以说《楚辞》影响了有汉一代的文学。第三，论述了《楚辞》与唐代文学的关系。清诗话以不同时期唐代诗歌大家为基点，主要论述了《楚辞》对李白、杜甫、李贺、韩愈、李商隐等人的影响。各个时期，楚骚对唐代文学的影响也是不同的。初盛唐时期，以李白、杜甫为代表，李白主要是继承了《楚辞》俊秀飘逸的气质，而杜甫则主要继承楚骚深沉的思想内蕴。中唐时期，以李贺、韩愈为代表，他们主要学习楚骚中奇崛的字词，他们的诗歌总体走上怪异险峻的道路。晚唐时期，以李商隐为代表，李商隐将楚骚的比兴手法发挥到极致，而且他还注重心灵世界的开拓，故诗歌就显得朦胧含蓄。第四，主要论述清诗话对《楚辞》中具体篇章的讨论，清诗话主要论述了《离骚》中对屈原诞辰和《离骚》之“怨”的探讨。《九歌》、《九章》则分析比较了两首诗歌在语言和情感上的差异。对《天问》、《渔父》等篇则简要分析了其语言特色。从清诗话学者对《楚辞》中的作品的评价中，可以更深刻的解读《楚辞》作品。第五，则是对清诗话中涉及的《楚辞》的艺术手法进行辨析，主要分为两个方面:一是“美人香草”的意象，一是比兴的使用。屈原《楚辞》作品中的“香草美人”意象，是运用比兴的手法表达自我心志愿望的一种艺术方式。比兴手法最早见于《诗经》，但只是以物作为比兴的对象，而《楚辞》首次将人作为比兴的对象，以男女之情喻君臣之义，脱离单纯的植物无意识性，赋予人的精神上最深刻最感人的社会意识，这是屈原的一大创新，也是《楚辞》的艺术手法中最值得注意的一方面。