经学是中国古代学术的主体,是儒家学说的核心组成部分,对中国文化及社会的发展产生重大影响,为历代文人学者所推重。归有光是明代的文学家,以散文著称于世。不可忽略的是,归有光在经学领域造诣颇深。在他的散文作品中,经学与文学存在紧密联系。研究归有光古文,理应关注这一点。因此,本文以归有光的经学思想及其散文创作为研究对象,从以下四个方面分章节进行系统阐述:第一章主要研究归有光的经学思想。第一节据现有史料梳理出归有光的经学思想渊源,在明中叶沉疴减轻的政局下,归有光对先辈及师友经学理念的接受;第二节则归纳总结归有光经学思想的基本特征,即坚持以经为本而取舍传注,尊奉程朱理学而不守门户,以“自得之见”求圣人之心。第二章辨析归有光散文创作与儒家经传之关系。归有光经学思想在其散文作品中主要以引用及论述儒家经传的方式体现。第一节重点分析归有光散文作品中对《诗》、《书》、《礼》、《易》的具体引用与论述;第二节着重分析归有光散文作品中对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的引据与论述。进而从中归纳总结归有光经学思想与散文创作之间的内在联系。第三章则分析儒家思想对归有光散文创作的影响。第一节讨论归有光在散文创作中对儒家理想政治的不懈追求,效法先王,积极参政治国,关心时事民生,注重“以德治民”的为吏之道;第二节论述归有光散文作品中展现的伦理观,虽然大体不出儒家伦理框架,却不尽同于道学家的严苛;第三节分析归有光在散文作品中对儒家人生观的阐扬,始终秉持“穷则独善其身,达则兼善天下”。第四章阐述儒家文艺观对归有光散文创作的影响。第一节论述归有光对儒家文艺观的继承与发展,在文道关系上认为文与道称,倡导文道并重,在情感态度上推崇以情为礼,重情而不纵情;第二节分析儒家文艺观影响下归有光散文的艺术特色,着重从典雅平实的语言和细腻生动的叙事这两个角度进行具体阐述。本文从经学与文学的关联性角度出发,在前人研究基础上,着重探讨归有光经学思想与其散文创作的内在联系,以期从特定方面推进归有光研究。