中国传统文化尤其是先秦文化中存在大量生态伦理文明思想。重新挖掘古人的生态智慧在当今生态问题引起全球性广泛重视的前提下显得更加意义重大。本文拟就两周时期生态保护理论和实践两个方面进行阐述，探讨古人在环境保护上的得失。在生态理论方面，周易和儒道两家都将人与大自然看成是一个不可分割的整体系统，这与现代生态学的理论遥相呼应，相比于西方传统文化的人类中心主义显得更为深刻和睿智。人在这个整体系统中既不是主宰，也不是无能为力的。人所应该做的就是遵循自然规律“与天地相参”。道家更是超越了人类一贯的优越感站到了“道”的高度看待自然万物，提出了“物无贵贱”的生态伦理观。庄子借栎树之口对人类发出了“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?”的反诘，颇为发人深省。生态保护实践方面，两周时期已设置了专门管辖机构和官吏，各自有了明确的职责分工。同时还进一步颁布了相关的法令规范人们的生态行为。 古人在环境保护方面为我们留下了许多可贵的经验与教训。重新对这些问题进行思考为我们今天更好地实现可持续发展战略提供深刻的文化支持和丰富的理论资源。