《伤寒论》为现存最早的中医临床医学经典著作,其确立的辨证论治的基本原则,为后世诸多医家治病的钤绳和中医学术发展的源泉之一。古今中外对《伤寒论》的研究者不下千家,其著作更是蔚为大观、不胜枚举。仲景学说是成为中医药学最重要的学说之一,古往今来,注解《伤寒论》的著作在400家以上,这些著作未有离开阴阳者,其用阴阳进行对《伤寒论》理、法、方、药的阐释,这些阐释对《伤寒论》的研究做出了突出贡献,同时也增加了阴阳在中医学中新的涵义,促进了阴阳研究的发展,但这些有关阴阳的论述是零碎的、片面的、不成系统的,且对《伤寒论》中阴阳具体所指含糊不清。阴阳学说作为中医理论的精髓,其作为一种理论方法只散见于以上著作之中。本文试图以阴阳为依据将《伤寒论》六经辨证398条中的有关阴阳论述的条文进行探讨、解释,以理解其代表的含义。并使得阴阳在《伤寒论》中成为系统,使阴阳更好地与六经相合。内容主要涉及：《伤寒论》六经中的阴阳；六经的阴阳分类；症状鉴别分类；脉象按阴阳属性分类；经方的比较分类；药物按阴阳属性分类；仲景阴阳观。本研究取得的结果：对《伤寒论》六经中有关阴阳的论述做出解释；对六经以表里阴阳为依据进行划分,并论述划分的依据；结合《金匮要略》对六经辨证中的症状、脉象、方药以阴阳为依据进行鉴别分类；总结仲景阴阳观,其中涉及揭示了六经辨证与八纲辨证的关系,指出阴阳判别是六经辨证的核心,论述了仲景对于阴虚与阳虚治疗的不同,论述仲景急下存阴的治疗方法,通过参考诸家,论述阴证和阳证的鉴别。使阴阳学说不仅仅是一种理论工具,而且使阴阳在《伤寒论》中成为系统,更好地为理论和临床服务。