吴瞻泰(1657—1735),字东岩,清初学者,安徽歙县人。《陶诗汇注》成书于康熙乙酉年(1705),正处在陶学发展的第二个高潮期。清代的陶集注本十分盛行,《陶诗汇注》正是在这一风气下汇集前人众说而成。本文的框架内容如下：绪论部分主要对国内外研究现状进行文献综述,由此得出论文的创新点与研究空间,进一步明确本文的研究意义与目的。第一章对吴瞻泰的家世生平与著述情况进行介绍。除《陶诗汇注》,吴瞻泰还著有《杜诗提要》。吴瞻泰研究杜诗所运用之方法,亦有所应用于注陶上,吴瞻泰的文学创作亦值得一读,通过其诗文创作可以看出吴瞻泰之性情与人生理想。第二章主要对《陶诗汇注》的体例进行研究,主要从底本、自序、凡例几方面进行,通过底本的选择可见吴瞻泰对待学术之审慎,通过自序,说明吴瞻泰注陶的精髓与原则,即“解其所解,不求甚解”。这与陶渊明之学术思想相契合。第三章着重分析《陶诗汇注》的注释方法与注释特点。《陶诗汇注》主要运用训诂、考据等注释方法。《陶诗汇注》注释特点有三：一是分析陶诗炼字之妙,二是分析陶诗炼句之妙,三是揭示陶诗运用之艺术手法——翻案法。第四章阐释《陶诗汇注》对陶诗思想境界的揭示。吴瞻泰不仅从哲学思想层面上进行分析,同时对陶诗有关易代之感慨进行阐发,即“忠愤说”。吴瞻泰对陶诗“忠愤说”的理解秉求客观、公正的态度,而并非沿袭旧说对陶诗妄加揣测、肆意穿凿,这不仅是对陶诗的尊重,同时也体现出其严谨的学术态度。第五章论述《陶诗汇注》的价值影响与不足之处。《陶诗汇注》作为清代陶学的一部重要注本,对后世学者产生了深远影响。吴瞻泰《陶诗汇注》在汇集众说的同时对前人之谬误进行订正,且所订正内容于今来看有较高学术价值。由于时代及个人局限性,《陶诗汇注》之不足亦不可避免,本文在卒章一一列出,以俟详考。