丧葬文化是古希腊人重要的文化，在历史演变过程中古希腊人形成对死亡的独特观念，并且逐渐形成了一整套独有的包括葬礼仪式、纪念仪式等在内的丧葬仪式。雅典是古希腊的重要城邦，由于雅典的文献和考古资料较为丰富，并且具有一定的代表性，所以本文以雅典为例介绍希腊人的丧葬文化。本文在前人的基础上，考察古风时代与古典时代希腊人的丧葬文化，分析希腊人的死亡观念，以雅典为例厘清私人葬仪、公共葬仪与其他纪念活动过程与作用，探讨妇女在葬仪中的特殊地位。
　　本文导言部分是关于古希腊丧葬文化的研究综述。除导言和结语外，全文共有四章。
　　第一章，主要考察古希腊人的死亡观念。荷马史诗反映了古希腊人最早对死亡的观念与印象，抒情诗则继承荷马以来个人对死亡的态度。死亡是古希腊戏剧的重要主题，悲剧对死亡的反复提及体现出希腊人对生命意识的思考。另外，本章还介绍了古希腊人对灵魂和死后生活的看法，考察了地下神祗与冥府之旅。
　　第二章，讨论有关古希腊人的私人葬礼制度与雅典的葬仪改革。在荷马史诗中就描述了古希腊人停灵、出殡、入葬的葬礼过程，随着城邦形成，葬仪随之不断地发展与完备。在古风时代私人葬礼出现攀比、竞争，冗长、奢华的葬礼不仅影响了人们正常的生活秩序，还引发了社会混乱。希腊许多城邦在古风时代末期进行了一系列针对葬仪的改革，其中雅典的梭伦改革最具代表性。古代雅典对葬仪的改革产生了重要的影响，使雅典人丧葬仪式活动逐渐规范。
　　第三章，讨论战争背景下雅典城邦的公共葬仪制度的形成与发展。梭伦改革后，雅典城邦继续完善其民主制度，同时将梭伦对葬仪的改革保留下来。到希波战争结束时，雅典城邦仿效私人丧葬仪式，逐渐形成为战争死者举行公共葬仪的制度。雅典城邦将某些家庭的私人葬礼的控制权转移到城邦手中，这一系列丧葬仪式的变化有助于塑造城邦民主制度。雅典城邦公共葬礼滥觞于伯罗奔尼撒战争期间，为了激发公民战斗的热情而举行葬礼演说，宣传了雅典城邦的价值观，它适应了雅典人追求荣誉的价值目标。
　　第四章，考察雅典人在葬礼后的纪念仪式，并分析古代雅典女性在丧葬仪式中的形象与作用。家族成员在葬礼后定期维护墓地，为死者奉上献祭品，这些纪念活动大多由妇女执行。在雅典还形成了格尼西亚节、安塞斯忒利亚节等纪念死者的节日。古代雅典的妇女虽然有意被排除在政治和经济权利之外，但是，妇女通过参加葬仪活动提升了自身在宗教活动乃至整个社会中的地位。
　　结语部分总结了古希腊丧葬文化的作用，分析了丧葬文化对雅典城邦社会的影响。