台湾史家杜维运,历时17年,于2004年出版了三卷本《中国史学史》,这是迄今为止“惟一一部以一人之力撰述的多卷本的中国史学通史”。其中很多地方都突破了中国史学史的传统写法,比如在每一卷的结尾都有关于中国史学在世界上的地位的探讨。同时作者也十分注意对各个时代史学思想、史学方法的挖掘。国内史家谢保成,继参与导师尹达著作《中国史学发展史》20年后,组织史学史队伍编写中国史学史,于2006年出版了三卷本《中国史学史》,是中国大陆“迄今惟一一部三卷本《中国史学史》”。其《中国史学史》采取按史学成长阶段和按基本系列相结合的框架,充分利用传统史书以外的材料,探索了中国史学的发展及演变趋势。杜维运和谢保成是台湾和大陆地区史学史研究知名学者。他们的三卷本《中国史学史》,集中反映了他们对中国史学的认识。两书是本世纪初中国史学史的重要总结性著作。杜维运和谢保成的中国史学史研究中既有对传统史学优点的融会与继承,又有对社会和时代脉动、史学思潮、史著的分析与批评的新内容,吸收了近现代史学的诸多研究成果。学术界对两人的《中国史学史》研究刚刚开始,鉴于两人的史学史研究有着不同的背景和体系,将两人的史学史研究背景体系及两书内容结合起来研究更能体现其《中国史学史》的特色,也能更好地认识把握新世纪中国史学史研究与撰述的新发展、新成就。目前,这方面的工作目前还没有人做过。本文的研究重点在三个方面。一方面,通过杜维运和谢保成的思想与学术背景、研究经历来探讨他们对于中国史学史的总体认识,如历史观、史学史分期、史学立场等。另一方面,史家是史学发展的主体,本文通过杜维运、谢保成史家的选取、史家思想与特点的认识,史家与时代的关系等,来探讨两人关注的侧重点、看待中国史学史的方式之差异,从而显现不同视角对于中国史学史内涵的折射的不同。具体来说,二人史学史分期之不同便是一个典型。杜维运以中西比较的角度,以较长时段的中西史学发展状况的对比为依据,同时注重将时代与史学作整体性的看待,兼顾中国各个时代史学的具体特点。谢保成按照史学的自身线索同时也按史书编纂的系列发展来考察中国史学。三者,通过初步的比较研究,归纳两人中国史学史研究与认识的基本特点,借助章学诚的说法,我们说杜著近乎“圆而神”,谢书接近“方以智”。智以藏往,是以谢书对于中国史学史的方方面面有着较为细致的叙述与讨论,可以说是内容较全面；神以知来,所以杜著比较中国与西方,在比较中看到中国史学的特点,即优长与不足,以及中国史学的世界地位,借以讨论中国史学的未来发展与命运。而这些都是中国史学史未来发展最为值得关切的大问题。两部《中国史学史》,是新世纪中国史学史撰写的重要探索,体现了中国史学史研究的趋向。