程嘉燧(1565～1643)，字孟阳，号松圆道人、松圆居士、偈庵等，明清之际著名诗人，画家、文学批评家。徽州歙县长翰山人，侨居嘉定。与唐时升、娄坚、李流芳并称“嘉定四先生”。有诗集《松圆浪淘集》18卷；文集《松圆偈庵集》3卷；《耦耕堂集》诗集3卷，文集2卷；辑有《破山兴福寺志》4卷。本文从程嘉燧家世生平及交游，诗歌创作，诗学理论三个方面，采取文献与文学理论、宏观与微观相结合的方法，进行了有重点和较为系统地研究。除导言和结语外，全文共分三章： 第一章，根据诗文本集及相关文献资料如《明史》、《光绪嘉定县志》、《(嘉靖)新安程氏统宗迁徙注脚纂》等，考述其家世生平，交游等，并且在此基础上形成了程嘉燧年谱简编(见附录)。 第二章，从文学理论上对其诗文进行了有侧重地分析与研究。除概说外，重点选取程嘉燧诗歌中最富特色的“苦雨”和“梅花”两个意象，探讨其诗歌以自然物象表达和抒写内心苦痛的艺术特点。认为作者通过这两个极具鲜明主体色彩和情感的意象，营构了清丽温婉、澹泊超远的诗歌意境。作者抓住苦雨与梅花的典型特征，将有感于困顿现实和坎坷境遇的真情融于诗中，借诗陶写性情，耗磨块垒以发“渗泬不平之音”，同时宣泄了自己心中的苦闷和易代之际的末世情怀。而这种特征的形式，又与程嘉燧诗歌同禅学，尤其是与《楞严经》相关。晚明文学和士风深受禅宗影响，而程氏诗歌独特意境的形成与诗人追求“禅趣”的审美理想也有紧密关系。所以研究其诗思想内容、总体风貌与《楞严经》的具体关系，力求更深刻理解和领悟程嘉燧诗歌的意境美及艺术特色。通过对程氏诗歌以上三个方面的微观研究，力图管窥蠡测晚明的士风和士子心态，同时在一定程度上追溯了程嘉燧诗风形成的深刻而复杂的社会历史渊源。 第三章，以程嘉燧诗文集为文本，溯本探源，挖掘和整理他的诗学理论。本章共分四个部分：(一)他认为诗歌是主体情志的灌注，诗歌意象就是人格的写照与折射；(二) 他强调诗歌以性情为主，而情由境生，所以诗歌抒发的是来自于自己切身经历和所处境遇的真情实感。这一理论主张有效抵制了当时由前后七