词话，即关于或涉及“词”这一诗歌样式的“话语”。词话包括后人改题、辑录而成的专著，或是散见于其他文集中的有关“词”的话语，南宋张炎《词源》就是一部首批出现的重要词话专著。　　 张炎，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，(公元1248-1320？年)。张炎从小就生长在一个拥有作词环境的家庭里，并且与当时姜夔等词人都交往甚密，所以取得了很高的成就。有八卷《山中白云词》及两卷《词源》传世，其中，《词源》是他垂暮之时所作，可作为他一生词学创作的总结。　　 《山中白云词》共八卷，其主要内容为抒写亡国给词人带来的哀伤之感。除此之外，还有很多作品都表达了词人的爱国之情。另外，张炎词的另外一方面内容，是表现作者特有的一种清雅情调，同时也突显出作者高旷的人格。从文字上来说，高妙清远，从音乐上来说，协律合拍，所以，这些都可算是《山中白云词》整体的风格特点。　　 《词源》共分上下两卷，成书于元代，但是由于张炎成名于南宋，而《词源》又可视为对宋词的总结，故仍视之为南宋的理论成果。《词源》上卷十四章记录保存了大量古代与宋代的音乐文献，为词学研究者提供了宝贵的资料；下卷十六目及总序一篇论述词的创作方法并历评两宋诸词人的长短得失，提出自己的论词主张。在《词源》中，张炎对填词的整个过程提出了严格的要求，在词的文学性要求上，他主张文学内蕴与文学形式相得益彰。　　 作为宋朝最后一位伟大的词人，张炎的词论和词作无论是在当时还是对后世都产生了很大的影响，在文学史上有着不容忽视的地位和价值。本论文对《词源》进一步挖掘阐释，通过对张炎文学思想的研究和《词源》的注评，分析其理论渊源和理论结构，进一步探讨其创作中的审美理想。