自上世纪30年代以来,有关包世臣书学思想的研究成果颇丰,但仍有其可继续挖掘的空间和进一步研究的学术价值。对这近80年的研究成果作梳理后,从《艺舟双楫》出发对包世臣的书学思想进行总结和论述：第一,对包世臣的生平、交游及其书法艺术作客观考察,并探析《艺舟双楫》的版本流传及其成书情况；第二,从技法、墨法、书体以及包世臣对“碑”和“帖”的态度层面,对包世臣的书学思想进行分析,从而廓清包世臣书学思想的实质。在这一部分论述中一并涉及包世臣书学思想中“平民意识”等问题；第三,把包世臣的书学思想形成的历程分为奠定期、初步形成期、总结期和确立期等阶段进行论述,构略出包世臣书学思想形成的渐进过程的基本轮廓。第四,结合前述内容进而追溯包世臣书学思想形成的原因,并从包世臣自身内因和他所处的政治环境、学术氛围、书坛背景等外因作具体考察。通过对包世臣的书学思想做较为系统的研究得知：因受时代和周围人事的影响,包世臣的一生充满“经世致用”的理想,始终为“实务”和社会革新而奔走,其书学思想只是其人生中的一个组成部分,且占的比重并非我们想像的那么大,并且他的书学思想也是其政治理想的一个侧面反映；他的书学思想中所谓的“碑学”主张也非单纯的“重碑抑帖”,单从他对王羲之和孙过庭的热衷以及到晚年孜孜以求帖学的情况出发,也可发现包世臣的书学思想中一直存有“碑”和“帖”两种概念和主张。这对后来的晚清和民国以来“碑帖并重”、“以碑化帖”等书学主张产生了深刻的影响。直至今天,这种书学主张仍然有很重要的现实理论意义。