爱德华·摩根·福斯特(Edward Morgan Forster,1879-1970)是20世纪最重要的英国小说家之一。福斯特小说中存在大量的自然描写和对人与自然关系的思考,所关注的问题涉及他所在时代及现代性进程中的诸多方面。本文从生态批评的角度对福斯特小说中人与自然的关系进行考察,试图通过还原历史语境挖掘文本中的自然观与当今生态思想之差异,并对其原因和意义进行阐释,在探寻福斯特小说“联结”失败的奥秘和其中的现代性逻辑的同时,揭示此类文本在生态思想生发演变机制中的价值和位置。首先,本论文将简要梳理西方思想史中身心问题的脉络,辨析身心问题在现代性语境中的走向,尤其是身体在反现代性中的意义,并借助近年来相关人类学研究成果,厘清身体与现代性之间的基本关系。在生态批评的领域内,本文将考察现有批评中的身体研究,在论证生态批评视野下身体研究的可能性和可行性的同时,也探讨它的疑点与弊端,从而推及从身体研究的角度以生态批评的方式切入福斯特文本可能存在的问题。当我们进入福斯特的文本,将发现文本所描写的“人”被放在“身体”、“心灵”和“思维”三个维度里,而这三个维度又被置入两个范畴：“身体”和“心灵”属于“具身体现”,跟“思维”相对。通过辨析福斯特小说中自然描写的方式,“具身体现”和“思维”这两个范畴在人与自然的关系中对应着两种联结方式：“具身体现”对应出于切身需要的实践,“思维”对应文学的想象。而身心问题在福斯特文本人与自然的关系中占据核心地位。其次,透过“文学”和切身需要,福斯特小说中人与自然之关系被赋予不同的意味和价值。在文本内部,切身需要和具身体现得到倚重,与此同时,文本中对人与自然关系的表现方式和思考与生态思想却存在纷繁复杂的关系。各种向度的自然沉思都与生态思想存在距离,它们有的与生态思想相近,有的则与生态思想相离。但在生态批评的意义上,它们都未能实现人与自然的真正联结。我们认为,其根本原因在于福斯特文本关注人与自然之关系的出发点在人自身。接着,本论文进一步阐释这种人类中心主义的联结观与生态思想的关系,以探讨对福斯特文本进行生态批评的价值。假如我们历史地看待文本中的自然观和自然联结,就会发现它们与古已有之的自然沉思构成了开放和流动的对话,而生态思想的发生演变机制恰在对话之中。通过辨析福斯特对人与自然关系的思考,读者将发现关系中的“人”无法出离自由-人文主义语境；而分析福斯特笔下的自然描写的阶段特征则会让我们发现“联结”,以及“联结”的倡导者自由-人文主义者的嬗变脉络；在该脉络中“联结”及其倡导者的两难将自行显现,寻找这种两难在现代性语境中的原因和意义则是本章的重点所在。最后,当我们从新旧自由主义的裂缝切入“联结”的动机和实践,“联结”及其倡导者的分裂将会在文本中突显,正是分裂和冲突导致了联结的失败和自由-人文主义者的沉默。但在导致失败和沉默的成问题的人性预设之中,自然和两种自由的张力在福斯特对身心问题的思考中得以彰显,并指向小说的自然观通往生态思想的可能性及障碍。