苏轼是宋代历史上杰出的文人,他的生平跌宕起伏,丰富多彩,备受关注。以东坡为名,以他的生平、经历所重构的各种东坡故事,历经宋、元、明、清,一直到现代都源源不绝,数量众多,风格多样。历代东坡故事都是文化巨子苏轼留在文化史上是深刻的文化记忆,但又都在某种程度上属于它的时代和创作、欣赏它的人们,因为后代人在重构东坡故事、重塑东坡形象的时候,往往将其所在时代的思维、环境融入故事之中,从而赋予其新的面貌与趣味。也正因为如此,东坡故事才能在历史的沉淀、文化的自然筛选中延续下来,在看似不断的重复中积淀更加深厚的文化内蕴,成为中国文化中一个不可缺少的意义符号。本文主要应用由主题学发展而来的叙事文化学方法,在对东坡故事的相关资料进行尽可能充分地占有与梳理的基础上,从思想文化、制度文化、政治文化以及商业文化、大众娱乐等不同的方面切入,尝试对不同时代所呈现出来的特征进行初步的社会、文化的解析。历史上的苏轼就是一个丰富多元却又内在统一的文人,他的人生模式甚至是体现民族文化性格的最典型的模式。苏轼少年入仕,名满天下。首先,苏轼是一个风骨凛然的刚直之臣。他敢言直谏,政绩斐然,以天下为己任,先忧后乐。其次,苏轼也是一个充满诗意与机趣的风雅文人,他以幽默好谑的天性,善于从日常生活中体验出艺术之美。再次,苏轼还是一位饱经政治沉浮的思考者。他历经了党争倾轧之中的颠沛流离甚至生死飘零,更对于人生的空漠有着极其深刻的体悟。总之,历史中的苏轼以自身的经历、自己的思考、自己的诗文表达出了将这些和谐统一在一起的独特的人生观念,在精神世界中开拓出了令后代文人们向往、敬仰的新的人格范式。士林文化中的东坡故事以历史中的苏轼为基础进行构建,主要围绕仕隐、穷达、道德风骨以及日常审美等与士人们息息相关的话题展开。在历代东坡故事中,都有对于苏轼人生中某些方面的强化,融铸着不同时代的士人们在不同境遇之中的思考与选择。宋代文人们多以兼济为怀,往往借由东坡故事来高举敢言直谏、忠义填骨髓、兢兢业业、担当民瘼的道德风骨。元代文人们则在东坡故事中充溢了贬谪之苦,沉郁之悲,以及穷快活的浪子风流。在明代文人笔下,更加崇尚行藏自若,尽享风雅繁华。至清代,东坡故事被文人们加以整理、考证,平实质朴。同时,笑谑宴游、诗酒茶石的文人风雅,美人歌舞、东坡肉酒的欲望浮华,都在东坡故事的流传与重构中体现了时代的色调。相对于士林文化中的东坡故事,市井文化中的东坡故事更加丰富多元、异彩纷呈。物质财富的增长,商业贸易的繁荣,都市经济的发展,市民娱乐的勃兴,都为市井中的文化景观的多元发展提供了较为自由的空间与来自民间想像的张力。在市井的东坡故事中,东坡既是高才被贬的官员的典型代表,在戏剧舞台上尽显失意文人的落魄与寂寥。又是多嘴多舌、爱管闲事的长舌邻居。还是沉湎于酒色歌舞、高官厚禄、荣华富贵,最终悟却前生、安心修道的转世高僧。在苏小妹故事中,东坡作为才女的哥哥,面目相对模糊。市井文化之中的东坡故事,表达了人们对于文人群体的洞察、同情或讽刺。作为供人们娱乐消遣的名人传奇,市井中的东坡故事呈现出庸俗化、狂欢化的特点,却也充满着活泼热闹的市井气息。东坡故事有着顽强的生命力,生生不息,充满活力。历史中作为个体生命的苏轼早已逝去,但在想像东坡的历代东坡故事中,都深深镌刻着关于东坡的文化记忆。不同时代的人们以多元、多样的方式将其时代的思想情感、风貌习俗融入东坡故事的重构之中,借东坡故事表达看法、追思问题、娱乐笑闹,也为东坡故事注入了源源不断的鲜活力量。直至今日,代代相传、层层积淀、愈久愈淳厚的东坡故事,已经成为传统文化中一个不可多得的文化宝藏。